然后自己紧靠着墙 , 让女工上楼了 , 他才下楼 。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子 , 因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备 , 那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求 , 也并不因之成为伟人、名人 。
我们不但要有讲道德的大人物 , 我们更需要一群有道德的民众 。一个社会的公共文明水平 , 可以折射出一个社会一个国家的文明程度 , 一个人如果不遵守社会文明 , 小的会影响自身形象 , 大的会影响国家声誉 。
在清朝的时候 , 大臣李鸿章出使俄国 , 在一公开场合 , 恶习发作 , 随地吐了一口痰 , 被外国采访人员大加渲染、嘲弄 , 丢尽了中国人的脸 。这是一个不遵守社会文明的历史教训 。
公共文明是社会意识的一种体现 , 而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上 。试想一下 , 如果有人不注重自身的文明修养 , 他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本 。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起 , 从身边做起 。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下 , 其首在立人 , 人立而后凡事举 。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养 , 人的文明修养并不是与生俱来的 , 而是靠后天不断完善的 。要完善个人修养 , 首先要致力于读书求学 , 完善自身的认知水平;认知到达一定水平 , 就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力 , 就要端正自身的心态 , 不违背自己的良知 , 努力使自己的一言一行都符合道德的标准 , 自己的修养便得到完善 。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身 。完善个人道德修养 , 便有了推进社会公共文明的基础 。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响 。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本 , 就很有亲身体会 。
大的不说 , 只看看过马路这样的小事 。只要亮起红灯 , 纵使马路上一辆车都没有 , 外国人绝不会过马路 。
他们认为这是必须遵守的公共文明 。试问 , 在如此的氛围中 , 有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在 。
但再想一想 , 如果我们不是从自身做起 , 这社会氛围又从何而来呢? 有采访人员访问一个获得诺贝尔奖的科学家 , “教授 , 您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?” , “在幼儿园 。在那里 , 我学到了令我终身受益的东西 , 比如说 , 有好东西要与朋友分享 , 谦让 , 吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样 , 并非一定要有什么了不起的举措 , 而是要从身边吃饭洗手这些小事做起 。
养成文明的习惯 , 使文明的观念从意识层次进入无意识层次 , 使文明贯穿我们的一举一动 。我们从小接受文明礼仪的教育 , 很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪 。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒 , 饮料瓶 , 听着某些同学口中吐出的脏话 , 怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人 , 行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意 , 行是知的功夫;知是行之始 , 行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫 。知而不行 , 只是未知 。”
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