还有一个细节值得注意,当忠顺府派人索要琪官,宝玉试图抵赖之时,长史官却一语道破:
“现有据证,何必还赖?必定当着老大人说了出来,公子岂不吃亏?既云不知此人,那红汗巾子怎么到了公子腰里?”
初读至此不免有些疑惑,宝玉系在内衣里的汗巾怎么被长史官发现了,难道宝玉被贾政急唤连外衣都不穿直接穿着小衣就赶来见客了?不过这个疑惑立刻在后文中解开了:
王夫人抱着宝玉,只见他面白气弱,底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍 。禁不住解下汗巾看,由臀至胫,或青或紫,或整或破,竟无一点好处,不觉失声大哭起来 。——第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大遭笞挞
这里“底下”二字应为“里面”之意 。既然指出“里面”是“穿着一条绿纱小衣”,自然还会有外面的衣服,所以宝玉的汗巾自然是系在里面,长史官并不会看见,并且早在袭人发现这条汗巾的那晚宝玉已经把那条汗巾赠给袭人了,而长史官能说出宝玉系有汗巾是早已得到的“线报”,成竹在胸,来贾府非为问人实为问罪,情势之严峻可见一斑 。可笑现今之影视剧、戏曲则直接让宝玉在外衣上挂着一条汗巾出场,长史官一见如获至宝,像是终于找到了铁证如山才变得底气十足地说出“现有证据”之言以期能逼宝玉说出实话,实是不解汗巾之妙,低估王府之势耳!
3.戏曲汗巾一般是什么人物佩戴的相巾,宰相便装时戴,方形,正面缀有白玉一块,背后有一对朝天翅 。
扎巾,多为武士所用 。有软、硬之分 。软扎巾,缎制绣花,前圆形,后有一板竖起 。同时加面牌,或加额子 。
文生巾,缎制,有花绣,自帽顶至两侧有如意头硬边作为装饰,背后垂有飘带两根 。
武生巾,同文生巾,只是没有飘带,而在两边挂穗子,顶部缀有小火焰 。
高方巾,黑缎制成,像旧式斜坡形屋顶,缀有白玉一块,多为穷生所用 。
解元巾,取得功名的文人所戴 。缎制,有花绣,前低后高,两旁有如意形软翅 。
荷叶巾,丑扮的文人用 。顶方,上有檐,似荷叶覆盖,以缎绣花者为多 。
棒槌巾,恶少所用 。缎制绣花,前低后高,背后有桃叶形小翅一对,可以摇动 。
员外巾,乡绅、员外所戴,斜方形、缎制,多绣寿字纹,背后垂软翼两片,有飘带 。
八卦巾,剧中有道术的人所用 。帽形与高方巾相似,上绣八卦、太极图,背后有两根飘带 。
鸭尾巾,缎制,由毡帽演化而来,顶部小须放大,形如鸭尾,正面缀白玉一块,为店主所戴 。许仙戴的鸭尾巾称许仙巾 。还有硬花鸭尾巾,缀有绒球、珠子,用于某些江湖人物 。
太叶巾,巾后有大板披风,旁有飘带 。为旗牌、校尉用 。
4.朝代时期毛巾怎么称呼手帕的历史
我国先秦时已有“巾”,至东汉,“巾”的一种演变为手帕 。1959年在新疆挖掘的东汉古墓中发现了蓝白印花手帕 。汉乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》中有“阿女默无声,手巾掩口啼”之句,此处的“手巾”其实就是擦眼泪的手帕 。
在欧洲,手绢最早出现在中世纪 。最初,人们把手绢看做是荣誉的象征,倍加推崇,就连国家法令也不止一次地重申:严禁下层社会把手绢作为礼物相互赠送 。此时,正值英国女王伊丽莎白当政 。伊丽莎白是一位摩登女子,对手绢更是喜欢倍至,这样,手绢也就随之风靡全国 。
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