而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实 。
5.听邻家吹笙译文像凤鸣般悦耳的笙声如隔着彩霞从天上传来,不知吹笙的是墙外的哪一户人家,一道道大门紧锁着无处寻觅,也许是仙境吧,疑惑那里长满碧桃,每棵树树开满鲜花 。
“通感”是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法 。这首《听邻家吹笙》,在“通感”的运用上,颇具特色 。
这是一首听笙诗 。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称 。
传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》) 。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神 。
具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙 。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体 。
同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同 。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜 。
“不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问 。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外” 。
这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力 。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟 。
然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想 。“疑有碧桃千树花” 。
以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从乐声(如泣如笑)着想,“江城五月落梅花”(李白)是从曲名(《梅花落》)着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想 。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花 。
灼灼其华,竟至千树之多,是何等繁缛绚丽的景象!它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境 。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快 。
而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实 。此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”) 。
它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙 。在“通感”运用上算得是独具一格的 。
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