病字草书怎么写( 三 ) _草书

——《战国策·齐策》。注：“势也。”
（11）又如：声教（声威与教化）；声焰（声势气焰）；声振寰宇（名声威势振动天下。形容声威极盛）；声乡（犹声势）；声张势厉（声势煊赫）；声势重灼（声威气势逼人）；声势赫奕（声威气势盛大显赫）；声势汹汹（形容气势盛大的样子。
多含贬义）（12）汉字的声调 [tone] 。如：声病（诗、词、曲的声调、平仄，不合于规定的律则、标准）；声颡（腔调）；声律（诗赋文章的声韵与格律）；声比（音调相谐）；声文（泛指音调）；声曲（音声曲调）；声度（犹声调）；声客（犹言声调）（13）言语，口音 [speech]与人罕言，语类楚声。
—— 明· 魏禧《大铁椎传》（14）又如：声嗽（言语）（15）指汉字的声母。汉字字音的一部分，指一个汉字音节开头的音 [initial consonant (of a Chinese syllable)] 。
如：声旁（分析汉字形体的术语。指形声字结构中表示读音的部分，与形旁相对而言）；声纽（音韵学术语。
即声母。汉字音节开头的辅音）；声符（即声旁）词性变化◎ 声【声】 shēng〈动〉（1）发声 [make a sound] 。
如：不声不响；声张（作声；张扬）；声哄（哄闹）；声咳（咳嗽声）；声唤（呻吟，因痛苦而叫喊）；声屈（喊冤）（2）声称，宣扬 [claim](3) 又如：声云（犹声言）；声兵（宣布出兵）；声述（声明陈述）；声叙（明白陈述）（4）吟咏；乐歌 [sing] 。如：声伎（指歌舞等技艺）（5）听 [hear]目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。
——清· 谭嗣同《仁学》◎ 声【声】 shēng〈量〉（1）表示声音发出次数的单位 [time]转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》（2）又如：几声抽泣；几声鸟鸣。
5.王羲之书法,业字用草书怎么写啊千字文王羲之学习草书的蓝本，最可靠的是索靖的《七月廿六日帖》。此帖由王羲之的叔父所赠。
王羲之章草传世作品甚少，较为可靠的是《豹奴帖》。他的章草，写得非常精美，令人叹服。王羲之在草书方面的建树，并不是旧体的章草，而是新兴的今草。后人肯定的、崇拜的，就是他增损古法、裁成一体、变古制今的今草。王羲之的今草书，是在扬弃张芝章草书的过程中生成的。与张芝的章草相比，王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。虽然王羲之笔势的连属飞移多体现在一字之内，但其所呈现的，是神采上的贯通，而非形式上的连属，即是唐太宗所谓的‘状若断而还连’ 。这样，章草书体字字独立的形态与今草书体流畅纵逸的笔势，这看似不协调的两端，在王羲之的今草书中得到了融汇贯通，别出新貌。王羲之的今草书，在用笔和结构的变化上，都达到了极致。用笔以方折为主，斩钉截铁，干净简捷，从容不迫。‘一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒’（唐孙过庭《书谱》）。点画的‘形’与‘势’，有偃有仰，有正有斜，或长或短，或方或圆，近乎绝技，自然天成。
《十七帖》是王羲之今草书的代表作品。《十七帖》是称情疾书的尺牍。尺牍既是一种文体，又是一种形式，是魏晋以来文人书法的主要载体。北齐颜之推说：‘真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”’ （《颜氏家训?杂艺篇》）北宋文学家欧阳修说：‘余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也！所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙睽离，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，灿然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇观，而想见其为人也！’ （《集古录跋尾》）《十七帖》正是这样一种堪称法帖的尺牍。通篇不假修饰，结构在疾书的情状下随势生发，随机变化。技法与才情，理性与感性，自然地融为一体。