天魄怎么用( 二 ) _生活百科

中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。
命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。
命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。
魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。
透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。
唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。
并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。
命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。
运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。运主虚空，命主实相。
凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。
此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。
而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。
人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。
魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。
天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。
天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。
无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。
如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。
因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。
月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。
所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。
此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。
此即是千光之眼千眼明。命中之日在左而不在右。
意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。
右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。
地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。
地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。
古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”
七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也” 。《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。