1.我想学习绘制唐卡,请问1.唐卡画师的生存前景如何如果是冲着赚钱的目的 , 还是劝你不要抱太大的希望
1)唐卡虽然是收藏界这几年比较火的追捧对象 , 但只限於老唐卡 , 一般新唐卡的价格高不到哪去
2)传统来说 , 唐卡画师必须对藏语系佛教有非同一般的认识和在佛学上有修为 , 当然这只是传统 , 现在已经有现代化教学方式 , 比方说在拉萨就有勉唐派的大师开了唐卡学校 , 但不是免费的
3)免学费在拉萨我知道曾经有过 , 一位老画师手把手只教一个徒弟 , 但没有包吃住的 , 因为老画师的环境也不是那麽的好
4)比较正统还是去青海热贡地区学 , 那是唐卡之乡 , 也有人去尼泊尔发展 , 但那边的唐卡画风明显跟藏区的不一样 , 不过市场上来自尼泊尔的手工绘唐卡也占不少比例
5)具备条件可以说是没有 , 只要肯学和不是那麽笨就可以了 , 而你有工笔的功底是有帮助的 , 学唐卡一开始就是从白描开始
6)具备藏语流利沟通的能力几乎是必须的
7)现在的学徒大约三五年就可以满师 , 以前没十年也不用想
2.唐卡画师郎卡杰的历史郎卡杰(约公元1610年--?) , 出生于今炉霍县新都镇朱巴村 。是噶玛呷直画派著名画师 , 传说由莲花生大士传授画笔 , 又被称为神授画师 。
郎卡杰创作的唐卡 , 轻盈飘逸 , 灵活多
样 , 色彩艳丽 , 沉着细腻 , 寸寸有景 , 被世人尊为“天之饰物” 。意思是有了他 , 天下才被装饰的更美丽 。
郎卡杰从画生涯数十年 , 不仅在康巴地区有盛名 , 就是西藏布达拉宫也以郎卡杰之作为珍品 。郎卡杰最著名的代表作品 , 是由康巴地区著名的 , 具有藏区藏宝库声誉的东谷寺珍藏的
《如意宝藤》(又名《佛本生传记》) 。
该画是释迦牟尼的本生传记 , 描绘了释迦牟尼一生的事迹传说 。佛本生传唐卡 , 藏区和寺院都有珍藏 , 但东谷寺珍藏的这套唐卡却技高一筹 , 为唐卡画绝世精品 。这套保存至今的《如意宝藤》唐卡画共三十一幅(现存29幅 , 另外两幅在在中国动汤时间失踪) , 画中人物形象生动 , 山川、花卉、鸟兽和谐 , 线条流畅 , 章法严谨 , 色泽艳丽 。这套唐卡构图严谨 , 疏密得当 , 错落有致 。线条勾勒细如发丝 , 工整精细 , 飘逸流畅 , 用料考究 , 艳丽又不燥 , 对比强烈又和谐统一 , 达到了传神的艺术感染
力 。东谷寺因珍藏此作品而蜚声中外 , 其价值连城 , 是国家一级文物 , 成为藏区民间绘画艺术的绝世珍品 。
郎卡杰唐卡作品《佛本生传记》、《二圣六庄严》和其他作品与勉唐画派、
钦则画派等藏区五大主流画派的风格作对比 , 郎卡杰作品在线条构图、结构布局、拥塞格调等各个方面 , 无论是背景配置中意境神秘、形态自然、线条造型中刚柔相融、柔和流畅 , 还是施色轻薄中色彩多样、艳而不俗、沉着细腻 , 至今不失贵雅 , 甚至主题构图中怒相张扬或文相飘逸 , 均达到写实与表意 , 动物与静物的完美结合 。
所以 , 郎卡杰大量的作品里流露着每个画派的精髓 , 并且显得浑然天成 , 聚示众彩 。更重要的是在此基础上 , 要按十分严格的度量经来作画 。郎卡杰的绘画作品不乏出现透视作用的层次感 , 从花草树木的枝叶前后布局的层次 , 到山水房屋、飞禽走兽、人物器具的远近距离和明暗关系 , 都彰显了立体三维的空间效果 。他的绘画作品中金汁描绘的技艺已经达到了精细绝妙的程度 , 在作品彩绘的最后关头 , 他用合理的金线适当减弱各种色彩的亮度 , 使整个画面达到完整和协调的画龙点
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