问用文言文怎么说 _文言文

1.“问”在古文中怎么说“问“在古文的意思指的是：
(1)询问。宋刘褒《六州歌头》“杯到莫停手，何用问来期。“
(2)论难，探讨。《礼记·学记》：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。“
(3)考查；过问。《汉书·韩延寿传》：“望之自奏：‘职在总领天下，闻事不敢不问‘“ 。又与否定副词“不”组合成“不问”，犹“不管“ 。唐韩愈《送殷员外序》：“凡四方万国，不问海内外，无小大，咸臣顺于朝。“
(4)审讯罪犯。《金史·世宗纪中》：“诏凡犯罪被问之官，虽遇赦，不得复职“ 。
(5)责问；追究。《左传·僖公四年》：“昭王南征而不复，寡人是问“ 。
(6)打听；寻访。明金诚《江行》：“十年踪迹浑无定，莫更逢人问故乡“ 。
(7)周代诸侯国间互相访问的礼节。《周礼·秋官·大行人》：“凡诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也，世相朝也。“
(8)馈赠。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之顺之，杂佩以问之“ 。
(9)慰问；探望。《周礼·秋官·大行人》：“（上公之礼）出入五积，三问三劳“ 。
(10)旧时订婚，男方向女方下聘礼。《谷梁传·庄公二十二年》：“礼有纳彩，有问名，有纳徵，有告期。“
(11)通“闻”1，告诉。《战国策·齐策三》：”或以问孟尝君。“
2，音讯；信息。《宋书·谢晦传》：“（刘）穆之丧问至，高祖哭之甚恸。“
3，名声。汉《夏承碑》：“令问不已。“
4 介词，表示方向、对象，相当于“向” 。唐杜甫《入宅三首》之二：“相看多使者，一一问函关”
5 姓。《广韵·问韵》：“问，姓，今襄州有之。“
2.问说文言文翻译问说刘开（清）字明东、方来号孟涂原文：君子学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？ “ 好问则裕。
” 孟子论 “ 求放心 ”，而并称曰 “ 学问之道 ”，学即继以问也。子思言 “ 尊德性 ”，而归于 “ 道问学 ”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛（ráo）之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强（qi ǎ ng）以为知，理有未安，妄以臆度（duo），如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几（jī）于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。