于漪|李镇西：我和魏书生“君子之交淡如水”|姚跃林：假如我们都成为魏书生( 四 ) 李镇|于漪|教育|思想|苏霍姆林

2003年10月5日

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厦门大学附属实验中学的姚跃林校长是我的挚友，而“挚友”的含义就是可以彼此说“不” 。我当初就是因为跃林兄和我“商榷”而成为好朋友的。昨天跃林兄看了我的文章后，表示不同意我的观点，他在朋友圈说——
我是李镇西老师的粉丝，也是镇西茶馆的茶客。公众号镇西茶馆里他本人的文章我大都看过，受教甚多。昨天李老师发了篇《李镇西：“魏书生简直就不是人”》确实吓了我一跳。当然，魏书生不是人就只能是神了。李老师幽默风趣，喜欢开玩笑，这种说法说在现场似乎不可，但发在有几十万粉丝的公众号里还是让人感到怪怪的。镇西老师是我的朋友，曾受邀三度莅临厦大附中指导、讲学，他是我们的学习榜样，在厦大附中有很多粉丝。拙文写于十一年前，那时我还不认识李老师，所以我不是故意和李老师唱对台戏。我的观点正相反：魏书生真的不是神，简直就是一个“人”！
呵呵，这次我可不想和跃林兄商榷，而是“举手投降” ，因为他说的是对的。我从他那里要来他11年前那篇文章，征得他同意，在镇西茶馆发表。

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假如我们都成为魏书生作者|姚跃林（厦门大学附属实验中学校长，中学语文高级教师，语文特级教师）
假如我们都成为魏书生——显然，这是个伪命题，因为这是不可能的，同时也是很多人不愿意的。我是在1984年底知道有魏书生这个人的，当时是从学校领导给我的一份打印材料里知道的。 1988年我在河海大学的礼堂里听他做报告及公开课，我以为他是很有特色且很有魅力的。 1992年我买了他的一本关于班级管理方面的书， 1996年我参加一个干训班学习，在赴深圳考察的时候适逢举办图书博览会，我又买了他的两本书。应该说，我曾经比较系统地学习了他的著作，并且在工作中非常谨慎地借用了几招。我以为，魏书生与其说是教育家（也可吝啬的称之为教育改革家），倒不如说是哲学家。但他实践的都是既有的哲学道理，因此谈不上自己的体系。其实今天的哲学家已很难有原创的自成体系的哲学成果。魏书生的教育思想并不深奥，但要完全模仿他几乎做不到，所以钱梦龙说：“学魏书生活，仿魏书生死。 ”正因为这样，我们不太能看到他的嫡传弟子，也许根本就没有。老实说，进入新世纪以来，我已很少关注他。
关于魏书生的“人生神话”我们会在各种类型的教师培训中反复被提及，因为他的身份高度复合，集语文教师、班主任、校长、教育局长、党委书记于一身。但凡教育培训都可以用他作为教材，除非部长级培训（教育部长是教育界最高长官，谁敢培训他）。他就是“案例库” ，要什么都可以从中拿。我未做过调查，但我相信他在做教育局长的初期可能还在任课并担任班主任，但对于现在还集几任于一身我持怀疑态度。我甚至认为，如果魏老师那么爱课堂不如干脆回到课堂，因为局长做得比他好的人有的是。事实上，他做局长十余年，盘锦的教育在全国并无多大名气，而魏老师的教育思想还是二十年前的那些思想，虽然书出了很多，但翻来覆去重复的很多。
我承认魏书生是个神话，我至今很推崇他。他热爱教育，热爱学生，热爱教学，热爱课堂，这是他成为好老师的前提。虽然他看起来似圣人般超脱，但他必定为此付出了很多。我学魏书生主要立足于学习他实事求是的求实精神，勇于改革的进取精神，善于学习和实践的科学精神。至于他那些具体方法，我认为一点不神秘，他在用，我们也在用，他已出神入化，我们是浅尝辄止，蜻蜓点水。思路不对，方法再多都不会有好的效果。我以为，不要说再好的培训也不能把我们培养成为魏书生，即使能够，显然也是一个非常糟糕的举措，甚至是一场灾难。试想，即从表面上看，全中国的老师三分之二的时间不上课周游列国，从不批改作业， 20课时上完一个学期的课，等等，行吗？老师没有教不等于学生没有学，老师没布置作业不等于学生没负担，说到底是培养学生的学习自觉性的问题。说实在话，我的整个基础教育学习阶段基本完成于文革中间，我有很多学科老师基本没教我，这些老师都是“魏书生” 。他们未能成为“魏书生”是因为他们还缺了点什么，而不仅仅是机遇。魏书生的智慧不仅在于他把很多事情想明白了，更重要的是他把想明白的事大胆地实践了。