俄罗斯|《19世纪俄罗斯的文学》 |别林斯基|果戈理|托尔斯泰|纳

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俄罗斯文学对英雄主义精神的迷恋由来已久。早在12世纪的《伊戈尔远征记》中，人们对英雄主义的赞美和歌颂情节就已经显现出来。雅罗斯拉夫娜的哭诉悲切却不凄凉，表达的更多的内容是对英雄的欣赏之情。正是在这种赞美式的哭诉过程中，作品完成了对牺牲精神的歌颂。
而普希金笔下的英雄主义精神，总的来说，还局限在个人主义的范畴之内。屠格涅夫在强调文学的英雄主，义精神的时候主要通过小说的结构来实现的，屠格涅夫的习惯模式是贬低英雄出场时周围的环境,以使得英雄的本质更加凸显，这一点颇有些像中国传统戏剧中英雄人物的“亮相” 。对英雄的崇拜离不开战争，实际上， 19世纪俄罗斯文学也正是通过战争的描写实现了对英雄的赞美。托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》对领袖和人民的英雄主义的歌颂都是依托战争来完成19世纪俄罗斯文学创作中对彼岸世界的歌颂最为明显，从果戈理开始俄罗斯文学对现实世界批评的力度加大，到了19世纪中、后期，俄罗斯文学在继续继承普希金、果戈理的传统基础上，开始更多地关注起了人的命运，挖掘并描写人的心灵成了一部分作家关注的主题。
19世纪的俄罗斯文学歌颂“彼岸世界”的特征具有积极意义。批判现实主义作家们通过对未来世界的赞到了19世纪，俄罗斯文学的发展到了黄金时期，宗教内容虽然一般不再直接参与文学作品之中,但文学形象的性格和作品.主张的思想却一点儿也没有减弱宁劫对立当显响虫现但深刘而委婉。刘文飞在《俄罗斯民族性格与俄罗斯文学》中谈到俄罗斯文学的时候，将英雄精神、宗教情怀、乌托邦气质列为“打开俄罗斯人艺术心灵大门的钥匙” ，看来是很有道理。
普希金

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19世纪俄罗斯文学的继承性特征：19世纪的俄罗斯文坛，涌现出一系列具有世界影响的文学大师。他们的文学作品主要表现在以下几个方面：
1）创作风格和创作主题：19世纪以前的俄罗斯文学虽然没有取得巨大影响，但它包含的许多重要思想和创作手法却是普希金创作的重要源泉。以前，人们说到普希金的创作成就的时候，总是强调他和十二月党人的关系以及俄法战争的影响，有意无意忽略列了普希金对以往文学成就的继承。
其实，作为19世纪俄罗斯批判现实主义的奠基人之一，普希金从19世纪以前的俄罗斯文学汲取了大量的营养。而屠格涅夫在自己的创作明显的继承了普希金和果戈理的传统。普希金对屠格涅夫的影响不仅体现在创作思想方面，而且体现在作品的结构安排上。对此，纳乌莫娃在《屠格涅夫传》一书中曾有过十分精辟的描述：长诗《巴拉莎》在结构上继承和发扬了普希金的传统。后来，当屠格涅夫转向写散文时，再他的长篇小说中仍然保持了《叶甫盖尼奥涅金》的结构。
在《罗亭》和《前夜》里，中心人物突然出现在这样的家庭中，他们的父母眼光短浅，不了解自己女儿精神上的需要。她不同于周围的那些人，年轻的女主人公爱上了他，通过他们的交往，彻底揭示了他的性格。《父与子》的结构也是这样， ――一个非凡的人物突然闯进一个农村地主平静的环境里。不错，他是在另一个庄园里遇到爱情的，但他在那里出现也是偶然的，在那里他那罕见的独特风貌，给人们留下了强烈的印象”（纳乌莫娃：《屠格涅夫传》46页）。