状元@湖州味道 | 探寻钮氏故居：话说湖城状元文化的历史传承( 二 )

事有凑巧，北宋大观乙丑年，果有湖人贾安宅大魁天下，成为湖州历史上第一位状元。其后、黄朴、范应期、陆肯堂三位状元也皆为乙丑年夺魁，成为一段民间佳话。

文章插图

为弘扬状元文化发展文化产业，湖州市在省级文物保护单位“状元府邸”的基础上修建而成一古建筑群落街区——状元街历史文化街区。整个街区以市河为界，由商业和文保建筑组成，历史文化底蕴丰富，古今文化碰撞带来的商机无限。
进入街区沿河而行，在钮氏故居沿河的状元桥边，展现在游人眼前的，分别是以铜塑形式和石雕形式再现了历史上的钮福保“状元游街图”和文学圣人孔子“杏坛讲学图”。清道光十八年（1838年）钮福保戊戌科状元及第，钮家将祖上从徽商汪氏手中购买的理德堂稍加修葺，辟为“状元厅”。

文章插图

至于“杏坛讲学”，是一个典故，相传孔子当年坐在杏坛上弦歌讲学、教弟子读书。地点在孔庙主体院落大成门内，院内有一棵挺拔高耸的桧（guì）树，相传为孔子亲手所栽。坛前有四棵杏树，谓为杏坛。

文章插图

步入“状元厅”首先映入眼帘的是钮福保的一尊塑像，身后是其过世后清朝名臣曾国藩亲笔为其题写的一封挽书。钮福保，号松泉，为湖州大族钮氏西支子弟。

文章插图

钮氏的由来有“吴王赐姓”之说，春秋时代，钮福保的祖先宣义公在今湖州市南泽区练市镇花林村以做剑柄、剑钮谋生，并以此出名。后来吴王阖闾娶宣义公的大女儿为第八宫，给宣义公封地、拜官、授印，指着剑柄上的剑钮赐姓“钮”，湖州钮氏由此而来。
大厅坐北朝南，面宽3间，主屋高大敞亮，大厅梁架结构为抬梁式，有大梁、次梁、小梁三层，梁上雕刻已被石灰覆盖，雕刻若隐若现，尚未完全毁去，看来是后人为了保护雕刻而涂上石灰。厅内每根正柱有一人合抱粗细。石柱础上有雕花，厅内方砖铺地。全屋顶用木板先铺上密实的一层，木板上再铺设瓦片。
这种七架梁的结构是湖州现存传统民居建筑中的最高规格范本，为研究科举文化提供了重要实物佐证。

文章插图

现存的钮氏状元厅，从横轴线上看，尚有并列五间大屋，纵轴上看，尚有三进，最前端为沿河建筑，能看到沿河处有一砖雕仪门，最北部就是状元厅正厅的后门。
从状元厅局部、内部结构来看，木雕、砖雕和石雕的线条流畅、精湛大气，状元厅仍不减当年风采。曾经高悬于状元厅的“文魁”金匾现在收藏在湖州市博物馆。

文章插图

钮福保幼年在钮氏家塾——诵芬书院开蒙，并且受到其伯父钮芳治（嘉庆六年进士，官至内阁中书、礼部郎中）的严格管教和精心栽培。10岁熟读《十三经》《国语》《史记》等书，13岁就考中秀才，成为名噪一时的神童，成年后科场得意，最终状元及第。

文章插图

在正厅一楼依次以彩图形式布展了钮福保的生平轶事，图文并茂、事例感人。诸如钮福保13岁考取秀才、14岁时在馆驿河头与湖州学府李大人对对联、启蒙诵芬书院、殿试拔得头筹、到南京江南贡院担任乡试官、出任广西学政、著书立说、治病救人等件件鲜活生平事例跃然于展馆，游人观后无不啧啧称奇。