67、少年时家贫,常入山打柴 。
68、一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指 。
69、曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故 。
70、母亲说:"有客人忽然到来,我咬手指盼你回来 。
71、"曾参于是接见客人,以礼相待 。
72、曾参学识渊博,曾提出"吾日三省吾身"(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为"宗圣" 。
73、04 百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺 。
74、早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲 。
75、父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多 。
76、坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:"即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?"孔子赞扬说:"你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!"(《孔子家语·致思》)05 芦衣顺母闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称 。
77、孔子曾赞扬他说:"孝哉,闵子骞!"(《论语·先进》) 。
78、他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子 。
79、继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的"棉衣" 。
80、一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待 。
81、父亲返回家,要休逐后妻 。
82、闵损跪求父亲饶恕继母,说:"留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻 。
83、"父亲十分感动,就依了他 。
84、继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子 。
85、06 鹿乳奉亲郯子,春秋时期人 。
86、父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治 。
87、他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲 。
88、一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 。
89、07 戏彩娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓 。
90、他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀 。
91、一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑 。
92、08 卖身葬父董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北) 。
93、其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用 。
94、上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇 。
95、女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债 。
96、言毕凌空而去 。
97、因此,槐荫改名为孝感 。
98、09 刻木事亲丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他二十四孝图片来源--唐语砖雕经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠 。
99、久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出 。
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