刹帝利|印度的“婆罗门”到底有多牛？你或许永远难以想象他们的“特权” 雅利安人|印度|刹帝利

人生中我们做的很多努力大多都是为了两个字：公平。公平展现在生活中的方方面面，但是这是最难实现的。不管是在古代，人们在阶级划分明确的时候无法享受到公平，还是在现代。不过相较于现代以法律为主的社会，古代那种差距才是最大的，毕竟在古代你说错一句话、做错一件事，甚至你没有用对餐具都可能为自己招来杀身之祸。
【刹帝利|印度的“婆罗门”到底有多牛？你或许永远难以想象他们的“特权”】
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等级分化观念最明显的是印度，虽然在我们国家古代帝王和平民差距也很大，但是印度的种姓制度更为可怕。这种制度在吠陀年代就已经有了，是印度教衍生出来的一种制度。制度中将人活生生划分为了四个等级，其中婆罗门、刹帝利是比较高级的，吠舎和首陀罗很明显就是属于下层人士了。

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婆罗门这一个等级中的人大多都是僧侣和贵族。他们甚至在印度掌握了对世界的解释权、主宰权。古代印度，人们还没有正确的世界观，因此他们对婆罗门所说的话极其信任，而婆罗门为了长久维系自己的这种特权甚至会垄断教育方面的资源。婆罗门下一级是刹帝利。刹帝利的职责就是依靠自己的军事实力维护婆罗门以及婆罗门所传递的思想，捍卫婆罗门的权利，刹帝利的地位和权利也是可以被子孙们世袭的。

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吠舎和前两者不一样的地方在于，他们一般不会参政议政，大多都是商人。他们所需要做的就是纳税和布施。虽然说商人的地位不高，但是他们可以通过赚钱解决自己的温饱问题。再往下的一个阶级就是首陀罗了。其实首陀罗最初是印度的土著人，但是雅利安人到了印度之后，掌握了统治权力，因此这些土著人就成了生活在底层的、干着脏活累活的佣人了。

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如果你觉得首陀罗是最惨的，那你就错了，因为好歹他们还能排得上一个等级，在印度有一群人连等级都排不上，只被称为贱民。最可怕的是这种种姓制度还是世袭的，如果出生是这一低等的贱民，那么哪怕你再聪明，也没用改变命运的机会。就像中国古代讲究的门当户对一样，印度人为了保护种姓之间的关系，要求每个阶级的人只能和自己通阶级的人结婚，如果跨阶级结婚，那么生下来的孩子就是杂种，是不受人待见的。虽然1947年印度法律上已经废除了这种制度，但是其实在大家的生活中还是存在的。

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无论如何发展，现在的印度依旧是那样有着严重的等级分化情况，婆罗门也依旧是最有权力的等级，他们的后代可以享受最好的待遇。奇怪的一点是，印度人竟然会自己自发维护这种制度，杜绝每一个阶级的人的流通，特别是印度的女人地位低得很，她们没有权利，甚至还得蒙着面纱、戴着脚链等等，所以估计每一个印度人最大的梦想就是下辈子投胎做个婆罗门的人吧。