马场公彦|严飞×马场公彦：普通人该如何培养社会学的想象力？ |社会学|严飞|日本|世界上唯一

采访人员丨何安安
什么是社会学？习以为常的社会现象背后，隐藏着怎样的本质与规律？7月2日，清华大学社会学系副教授、《穿透：像社会学家一样思考》作者严飞，与北京大学外国语学院外籍专家、原岩波书店总编辑马场公彦一同做客PAGEONE（五道口店），以社会学为题，展开了一场跨文化、跨学科的对谈。

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7月2日晚，主题为“别卷啦！东亚——一次对当代东亚的社会学观察”的《惊呆了！原来这就是社会学》新书发布活动在PAGEONE（五道口店）举行。
每个人都是“世界上唯一的花”
什么是社会学？谈及这个问题，严飞首先提到了一个自己在过去两三年来的感受：大家对于社会学燃起了非常强烈的兴趣，这与二十多年前的情况截然不同。那么，到底什么是社会学呢？严飞说，从简单来讲，它是研究社会的一门学问，但对于社会这一概念，又有着多种解读。严飞认为，社会当中最为重要的元素就是人和人之间的一种关系的存在。因此，社会简单来说，就是人们关系的加总，但其内部有很多不同维度，比如斗争的、冲突的，其乐融融的，也包括表面上其乐融融但是背后又有斗争的一面。
在严飞看来，经济发展的层面下，需要很多经济学家站出来，帮我们解决经济发展当中遇到的经济问题，但当经济发展到一定程度和层级以后，必然会伴随出现很多社会问题，这些社会问题，实际上需要社会学家进行解读、解决。从这个角度来看，严飞认为，过去的二十年时间，是社会科学，特别是社会学的黄金时代。
“极简生活”“清贫哲学”或者“断舍离”等风潮在日本的诞生，有着什么样的社会背景呢？马场公彦指出，日本转向这样的生活方式的原因，历史上可以追溯到上世纪八十年代。上世纪八十年代后，日本社会出于对泡沫经济的反省，逐渐开始厌恶物欲横流的生活，转而追求精神上的富足，而不是物质的富裕，这成为了主流氛围。马场公彦说， “极简生活”（simple life）或者说“慢节奏生活”（slow life），虽然是人们对抗经济高速增长的社会等问题的手段，但是目前整个日本社会已经进入经济低增长（或零增长）阶段，或者说人口减少的稳定社会阶段，这些生活方式反倒逐渐受到人们的推崇，成为主流：不拥有、不争抢、不急躁，追求安逸的生活。
在这里，马场公彦澄清了一个概念， “极简生活”不等于穷困生活。极简生活提倡从去除一切无用的事物开始，要把钱花对地方。与此同时， “慢生活”并不是所有人都能付诸实践的，足够的积蓄和业余时间都是必要的条件，除非是生活富裕的退休人群，否则很难实现。
谈及日本从“厌恶物欲横流的生活”到“追求精神上的富足”的转变时，马场公彦表示，日本已步入承认多元价值观的“微故事”时代，因为每个人都是“世界上唯一的花” 。《世界上唯一的花》（世界に一つだけの花）是日本小学运动会经常唱的SMAP（日本歌唱组合）的歌，马场公彦说：“运动会最受欢迎的项目就是赛跑。日本小学运动会的赛跑，是把跑步快的孩子和跑步慢的孩子分开，不是随机组队的，甚至跑完以后也不会排名次。为什么？因为跑得慢也是一个人的个性，只有跑得快的人赢是不公平的。当然有很多人反对这种做法，认为太极端，没有竞争意识的社会不会进步。 ”
马场公彦注意到，近年来，学历已经成为日本企业选拔人才的参考指标之一，不再是绝对标准，转而开始重视沟通能力和人际交往能力， “文部省（指日本文部科学省，即教育部）也正在改变教育方针，不再是填鸭式，更加重视思考能力或者调查能力、解决问题的能力，而不是死记硬背的能力。 ”他以电视剧《龙樱》为例， “虽然《龙樱》这个电视剧的理事长主张自由放任主义，但是也有人教育理念不一样。从这个角度来看，日本的教育理念之间也有分歧，所以《龙樱》也反映了日本对教育的不同意见。 ”马场公彦进一步解释道：“我认为竞争型社会本身并没有什么问题，竞争的目标只有一个、价值观一元化才是问题的关键所在。 ”