这是一张来自三千年前的面孔 ， 它封印着周朝的文化密码 ， 见证着华夏九州的至尊荣耀 。 神秘的变形兽面 ， 雄浑威严 ， 它双目炯炯 ， 注视着来客 。 活泼的波曲纹 ， 疏朗畅达 ， 潮汐般律动 ， 令人梦回它的诞生之年 ， 波澜壮阔的青铜时代 。

本文图片

201.5千克青铜鼎 ， 国之重器 ， 承载着历史的重量 。 290字钟鼎文 ， 经纬纵横 ， 如夜空星辰 ， 引领我们寻找三千年前的来处 。 大克鼎 ， 上海博物馆的“镇馆之宝” ， 西周最重要的青铜器之一 ， 青铜转变期的重要代表 。

本文图片

“变形兽面纹 ， 除了一双眼睛 ， 兽脚、兽嘴、兽眉都非具象的 ， 是西周中期以后青铜器纹饰一个很大的特点 。 ”上海博物馆青铜研究部副主任、研究馆员马今洪介绍 ， 波曲纹是西周出现的纹饰 ， 有别于商朝青铜器精美细腻的纹饰 ， 大克鼎的纹饰非常粗犷 ， 周初以来传统纹饰至此已完全变形 ， 进入纹样转变新时期 ， 标志着西周中期以后青铜器的整个纹饰和造型建立了自己的特色 。

本文图片


本文图片

鼎腹内壁有铭文290字 ， 堪称西周中晚期青铜器铭文的典范 。 密密匝匝的金文 ， 记录了做器者为“克” ， 他接受了周王的官职任命与赏赐 。 鼎的来历 ， 承载着周人对礼制的尊崇 ， 也体现了西周文化思潮与意识形态的变迁 。

本文图片

商人重酒 ， 周人重食 。 鼎原是古代烹煮食物的器具 ， 也是放在宗庙里祭祀用的礼器 。 “鼎主要用于盛放肉食 ， 这样的大鼎一般是盛放牛肉 ， 祭祀祖先 ， 供奉神灵 。 ”马今洪介绍 ， 周代礼制规定 ， 天子用九鼎 ， 诸侯用七鼎 ， 大夫用五鼎 ， 士用三鼎或一鼎 。 西周中期以后开始列鼎制度 ， 就是要扬弃商人的元素 ， 建立自己的一套意识形态体系 。

本文图片

大克鼎、大盂鼎与现藏台北故宫博物院的毛公鼎 ， 在晚清收藏界被誉为“海内三宝” ， 均为清末出土 。 大克鼎、大盂鼎 ， 是迄今为止有铭青铜鼎中最大的两件 ， 后为晚清金石收藏大家潘祖荫所藏 。 离乱之世 ， 潘家后人将其秘密珍藏 ， 历经战乱 ， 世代守护 。

本文图片

两尊宝鼎 ， 连同大量文物 ， 密藏于苏州南石子街的潘家旧宅里 。 此后潘家式微 ， 刚过门不久的潘达于挑起了掌管门户 ， 守护家藏文物的重任 ， 她遵从潘家规矩 ， “谨持守护 ， 绝不示人” 。 抗日战争期间 ， 苏州沦陷 。 潘家找来木匠定制了木箱 ， 将双鼎秘密埋藏于地下 ， 在埋藏处平整土地 ， 铺好方砖 。 此后 ， 日军曾前后七次闯到潘家搜刮 ， 始终未曾发现 。 1944年 ， 埋于地下的木箱受潮腐烂 ， 泥土方砖随之塌陷 ， 潘家又将双鼎取出 ， 秘密放置在废弃的院落堂屋中 ， 以家具杂物掩盖 ， 直到解放以后 。

本文图片

新中国成立后 ， 潘达于女士代表家族将此双鼎无偿捐献给国家 ， 成为上海博物馆的“镇馆之宝” 。 1959年中华人民共和国成立10周年之际 ， 大盂鼎应征北上 ， 现藏于中国国家博物馆 。 自此克盂双鼎 ， 镇守南北 ， 见证民族复兴伟业 。

• 美丽家园@落叶课堂后，居然涌现那么多蓝媒“艺术家”
• 杨晓通&“当代女马可·波罗”意大利文讲述侨乡浙江瑞安非遗
• 袁侃@当石库门遇上当代艺术，来今潮8弄体验一场“城市奇遇”
• 赛事！日照“太阳城”网球公开赛启动仪式圆满举行
• 感觉|?品黄香九画“猪”
• 西装|《不会恋爱的我们》来袭，金晨化身霸总，恋上“小狼狗”王子异
• |虎年喜相“豫”！河南博物院携“青玉虎形佩”首次参与“集五福”
• 纸杯#美术生在杯子上画“知否”，当倒入水瞬间，网友：居老师挺住！
• 希腊人$古希腊眼里的中国，犹如“神族”一般，中国人看了都难以置信
• 错换人生&谁家子弟谁家院，“错换人生”DNA再掀波澜