弘一法师|李叔同：人生最好的活法，前半生拿得起，后半生放得下( 二 ) 弘一法师|丰子恺

生逢乱世，谁也把握不了自己的命运。
彼时，母亲已然不在人世，好友纷纷散落，经历繁华极盛，又看过生命至哀，李叔同第一次对这个世界，萌生了退意。
再后来，李叔同天津老家破产，他东渡日本回国，经历失业又就业，暂在杭州安顿下来，于杭州师范学校教授图画与音乐。
那时他常与好友夏丏尊几人于湖心亭吃茶，偶尔记忆过去，总觉踌躇满志，故人已远，旧事亦难再提。
此时夏丏尊一句玩笑话点醒了他：“像我们这样的人，出家做和尚倒是好的。”
李叔同当下动念，先是带着棉袍棉鞋和一些简单物品去了虎跑山，实行断食计划。
后又给徒弟刘质平写信：“拟于数年之内入山为佛弟子……现已陆续结束一切。”
彼时，日本妻子尚在等待一个脱胎换骨的他，却不曾想，等来的即将是一场永别。

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03
清晨，薄雾西湖，水面波澜不惊，他伫立船中，佛俗两界，水陆相隔。
日本妻子雪子轻声唤道：“叔同——”，话音未落，泪水早已打湿衣衫。
“叔同已死，你看见的是弘一。”
“弘一法师，请你告诉我什么是爱？”
弘一法师淡然答道，“爱，就是慈悲。”
言罢他转身离去，没有再回头。
1918年，38岁的李叔同，身披海青，带着几件随身物品，于杭州虎跑寺出家，法名“弘一”。
他的放下，是真正彻底地放下。
他给母亲上完坟，将所有收藏的书画、金石等物品，都送给友人，所有钱财，分别寄给天津的家室和日籍妻子，与其诀别。
从此，世间再无李叔同。
此后20多年间，弘一法师行游各地，锡杖芒鞋，经常自己挑着行李；他严守“过午不食”，生活极为清苦。
好友夏丏尊后来曾与弘一见过一面，“破席子摊开，里面是旧被子，两三件衣服卷起来便是枕头，这便是弘一所有的行李。”
午时，夏丏尊为弘一送去斋饭，他不敢做得丰盛，只两碗素菜一碗饭，弘一却坚持退回了一碗。
看似身心极苦的弘一，内心却很澄明，他虽告别红尘，却仍以入世之心，传经布道，弘扬佛法，救助百姓。
黄卷青灯，晨钟暮鼓，此去光阴几十载。
他将失传700多年的南山律宗发扬光大，终成律宗第十一代祖师。
他不沽名钓誉，有一次到青岛讲律，讲完便闭门谢客，市长设斋邀，他一句“为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜”而婉拒之。
他这一路走来，自有他的坚守，不求名不求利，只求心愿达成，渡人亦渡己。
佛家有言：“出之幽谷，迁之乔木，返璞归真，人格圆满。”
人这一生，总被各种欲念惑于心，为各种关系困于情，拿起时心有戚戚，放下后又诸多怨悔。
人人高喊断舍离的今天，又有谁真的能像弘一般，真正顿悟然后决然远离繁华呢？
或许，情到最深处，便是薄情，最好的拥有，莫过于放下。

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04
李叔同的一生，是才华横溢的，底色却是悲凉的。
然而他依旧在以自己的方式，爱着这个世间。
他做音乐时，出版发行《音乐小杂志》，成为中国第一本音乐刊物；
他做话剧，创办春柳社，成为中国历史上第一个话剧团。
他钻研篆刻，成立乐石社，他写书法，又成民国最著名的书法家。

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在艺术造诣上，他用自己的一世，活出了好多人的几辈子。
待人处世，他极为赤诚专注。
年少时看顾母亲，中年时照顾家庭，李家破产后，李叔同换过多份工作，每月俸禄到了账，他都会分别寄往两个家庭，维持妻儿的开销。