无论是统治阶级表彰还是民间大众的信奉,关羽精神的核心是“忠义” 。他为人臣时的忠心耿耿,受到历朝历代统治者的推崇,并借此宣扬忠君思想 。而他放走曹操时讲仁讲义、有恩必报的态度,也使他“讲义气”的形象深入民心 。因此民间流传关公佑卫尽忠尽义之人,而这样的信条在任何文化中都是人们必备的美德,所以儒释道等宗教均将其作为神灵供奉,这使得关公的形象更加显赫 。
此外,还有传说指将关公像朝向大门,既可招财进屋,又可镇守门户,阻挡外邪 。日久经后人神化,“武财神”之名不胫而走 。事实上,商人拜关羽像并不是像拜财神那样求得“财源广进”,而是被尊为商业的保护神,昭示君子爱财取之有道,做生意要童叟无欺,遵义守信 。
玩颠覆 关公到底近不近女色?
此次电影《关云长》还给男主角甄子丹安插了一段儿女情长的故事,彻底颠覆关羽不近女色的形象,这很可能成为影片公映后最具争议的话题 。
事实上,对关公感情史的“探究”近些年来越发引人关注 。2004年的一个关公国际研讨会上,中国社会科学院新闻与传播所所长、研究员尹韵公就曾指出“关羽不但喜欢美女,并且曾和曹操争过美女” 。
在《三国志》的《蜀书》和《魏书》中都记载了这样一个史实:曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布,吕布派出秦宜禄出城向河内太守张杨求救 。关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子杜氏还留在下邳城内,便多次请求曹操:“妻无子,下城,乞纳宜禄妻 。”谁料曹孟德亦是好色之徒,他见关羽迫不及待的样子,怀疑杜氏异常美貌,等到城池攻陷之后,曹操亲自召见了杜氏,果然是国色天香,“乃自纳之” 。关羽为此事深恨曹操,欲趁某次刘备与曹操一起打猎之机杀掉曹操,后被刘备制止 。由此,尹韵公得出一个结论:“曹操送关公美女之事,是假;曹操与关羽争美女之事,倒是真的 。”
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