其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的 。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的， 孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠 。
把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的 。并且前者正是后者的源头活水 。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？
《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外” 。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了 。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念 。国无忧，民无忧，满月青山景色幽 。春风荡九洲 。衣不愁，食不愁，最是神州尊白头 。高风万古流 。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾 。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落 。正是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩 。
有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的 。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢？承认孝亲是福，说到底，也就是树立起正确的人生观 。
在当前形势下，“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解 。顺从是“孝道”的第一境界，听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了；尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子，出门要和父母打招呼，告诉去向和回家时间等等；理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解，即使父母说错了，自己受了点小冤枉，也不要当场顶嘴，要暂时接受，等事后再行解释 。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也 。
孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现 。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风 。
5. 中学生 敬老孝亲的作文怎么写 一颗感恩的心 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩 。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情 。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人 。
感恩是发自内心的 。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报 。”
更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海 。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹 。
感恩需要你用心去体会，去报答 。感恩是敬重的 。