孤独|李白最孤独的一首诗，孤独到了极致，只能和云谈天( 二 ) |李白|独坐敬亭山|kān

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好，解决了第一个音韵问题，要来解决第二个问题了，那就是“江南诗山”敬亭山。李白曾经七上敬亭山，我个人数一数，也至少去了五六次了。敬亭山，被称为“江南诗山” ，它在安徽省的宣城，原名是叫做昭亭山。西晋初年，为避司马昭的讳，所以改“昭”为“敬” 。敬亭山属于黄山的支脉，东西绵亘数十里，最高峰不过才317米，但“山不在高，有仙则名” 。自从谢朓的《游敬亭山》和李白的《独坐敬亭山》之后，这座“江南诗山” ，一下子声名鹊起。谢朓、李白之后，像白居易、韩愈、杜牧、刘禹锡、王维、孟浩然、李商隐、颜真卿、韦应物、苏东坡、梅尧臣、汤显祖，还有施闰章（施闰章（1619—1683），清初著名诗人。），这些名家纷纷慕名登临、吟诗作赋。历朝历代文人留下吟诵敬亭山的诗文词画数以千计，敬亭山遂有“江南诗山”的盛名。甚至到抗战期间，陈毅将军率部东进，途经宣城的时候，也写过一首七绝（《由宣城泛湖东下有感》），诗云：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁” 。
其实比之谢朓的《游敬亭山》，李白的这首《独坐敬亭山》对敬亭山成为江南诗山的影响更大、更为关键。既然李白的这首《独坐敬亭山》，几乎可以成为这座著名 “江南诗山”的形象代言，那么第三个问题我们就要来看看这首诗它到底好在哪儿呢？
要理解一首诗真正的好处，我们在前面反复说过，除了训诂、音韵、典故、字意的解读之外，其实最重要的要知人论诗，知人论事。关于李白的这首《独坐敬亭山》到底写在什么时间，其实在文学史上争议颇大。一种观点认为，李白的这首诗应该作于天宝十二年，也就是公元753年。那一年李白受从弟李昭的邀请，第一次来到宣城，李昭当时任宣州长史。所以来宣城之前，李白曾作《寄从弟宣州长史昭》，其中说“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山” 。既然有“常夸云月好，邀我敬亭山”之句，那么青莲居士来到宣州之后，独坐敬亭山，就是自然而然的事情。当然，也有人提出不同的看法。因为李白那时人到中年，盛名天下，既然当地的官员还有他的族弟都热情地邀他来敬亭山，他又怎么会是独坐敬亭山呢？所以另一种观点认为，这首诗应该作于唐肃宗上元二年，也就是公元761年，而这一次则是饱经流离、战乱与冤屈的李太白最后一次登敬亭山。这时他再没有友朋如云的繁华、迎来送往的喧嚣，在无限寂寞中才有了独坐敬亭山。那么这两种说法，到底哪一种比较合情合理呢？我们还是从文本出发，来看看这首诗吧。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 ”你看那高飞的鸟儿啊，飞去远方，无影无踪，而天边的孤云，也独自飘去，仿佛自在悠闲。这里的“众鸟”与“孤云” ，虽然不失生动的形象，但诗人独坐之时鸟飞云散，闲与尽中却有着无情的内涵。就像爱酒的太白，也曾经慨叹“花间一壶酒，独酌无相亲” 。既然鸟与云都是无情而不相亲者，那么又有谁能来安抚诗人那颗鲜活、孤寂、又玲珑剔透的赤子之心呢？神来之处，正是这种寻找知己的答案。
“相看两不厌，只有敬亭山。 ” 。你看着我，我看着你，彼此之间永不相厌，大概也只有我和眼前的敬亭山了。这个答案实在是意料之外，但回头一想却又是情理之中、妙不可言。想来辛稼轩后来那句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是” ，大概也是从太白这句“相看两不厌，只有敬亭山”这里得到的灵感吧。一般解读 “相看两不厌，只有敬亭山”这一联名句，都说诗人用了浪漫主义的手法，将敬亭山人格化、个性化、拟人化，这体现了李白的想象之妙、运笔之奇，是一种诗词中极高的修辞手法。当然像这种说法也没什么错，但我觉得这样解诗的话，完全就是隔靴搔痒。尤其是让孩子在学诗，体味诗词的过程中，失去了诗味。