忧愁是有诱惑力的；它是一种危险的优先权；有了它 ， 我们往往就不再寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了 。而忧愁又是如此之多 ， 以致便宜得几乎无人问津了 。
所以忧愁未必值得宝贵 ， 倒是应该用比较新颖和更有价值的东西来充实自己 ， 不该这样吗？忧愁是贬了值的资本 。不要对任何人埋怨生活吧 ， 因为安慰之词很少能包含一个人所要追求的东西 。
当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时 ， 生活便会比什么都充实 ， 更有意义 。在斗争中 ， 苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去 。
四滴答 ， 滴答！ 人的生命短暂到了荒谬可笑的程度 。该如何生活呢？一些人逃避生活 ， 另一些人则全心全意地献身于它 。
前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事 ， 而后一种人则在这两方面都是富有的 。两种人都是要死的 ， 倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活 ， 那么就没有人会在死后留下什么东西 。
这样 ， 在您临终之日 ， 时钟将要冷漠地 ， 一秒秒地计量着您弥留的时刻——滴答！而在这几秒钟里还会有新人出世 ， 一秒钟内会有几个新人出世 ， 而您已不复存在了！除去您那将要发散臭气的躯体外 ， 生活里不会留下您的任何东西 。
难道您的自尊心能够容忍这种只是把您抛进生活 ， 随后又硬把您拉出去 ， 使您身不由己地听任摆布而毫不愤慨吗？倘若您有自尊心 ， 并由于屈从时间的暗中左右甚感羞耻的话 ， 那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧 。想想您在生活中的作用吧 ， 譬如 ， 一块砖头制成了 ， 随后它便一动不动地被砌在一幢房子里 ， 然后又化为尘土而消失了 。
当一块砖头是既枯燥而又卑俗的 ， 不是吗？您若富于理智与感情 ， 而且想要在生活中体验到许多思想感情充盈、奋发有为的美好的时刻的话 ， 您就不要像一块砖头那样吧 。
五 滴答 ， 滴答！ 倘若您深入地思索一下 ， 您在时间的无限运动中是个什么角色的话 ， 您将会由于意识到自己无足轻重而十分沮丧 。这种认识定会使您感到耻辱！也定会激发您的自尊 ， 从而使您仇视把您贬低的生活 ， 而您一定将会与它斗争 。
为了什么而斗争？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时 ， 它就授予他一根拐杖 ， 那就是理想！从那时起 ， 人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物 ， 目标越来越高！让这种追求便为自觉的行动吧 ， 让人们懂得 ， 只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福 。不要埋怨自觉的力量菲薄吧 ， 什么也不要埋怨 。
您的牢骚所能给您的惟一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍 。所有的人都很不幸 ， 但是最不幸的是那些用不幸装饰自己的人 。
就是这些人最希望别人关心他 ， 而同时又最不值得别人关心 。追求进步 ， 这才是真正的生活目的 。
让整个一生都在追求中度过吧 ， 那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻 。六 滴答 ， 滴答！ "一个走投无路又被你用黑暗围困的人要那光明又有何用呢？"这是年老的约伯向上帝提出的质问 。
如今这种仍记得自己是上帝的孩子、是上帝照他本身的模样创造出来的、敢于像约伯那样质问上帝的人已经没有了 ， 而且一般地说 ， 现在人们岁自己估价甚低 。他们又非常怕死 ， 尽管尽人皆知 ， 谁也不免一死 。