海因茨偷药的完整故事？海因茨偷药的故事( 二 ) _生活百科

11、道德发展的第五个阶段被称为社会契约或社会法律取向阶段。在这个阶段，法律被视为一种社会契约，而不是铁板一块。那些不能提高整体社会福利的法律应该被修改，以达到“给最大多数人带来最大利益”的目标。这个阶段的人认为“毒品应该被偷”，是因为虽然法律认定偷窃是可耻的，但这并没有事先考虑到亨氏面临的困境。因此，亨氏不仅应该为了更大的福祉而偷药，国家也应该修改法律来解决这一困境，并根据公平原则来监管稀缺药物。“你不该偷药”的理由是，丈夫为妻子做违法的事，超出了婚姻契约的范围。虽然这种超越自己职责的行为发生是有原因的，但不应该提倡。
12、到了道德发展的第六阶段时，个人不再按照有形的法律或契约行事，而是基于逻辑思维，按照普遍正义、人权的公平和对等、尊重全人类的尊严、良心做出决定的原则行事。因此，这个阶段被称为普遍伦理原则阶段。康德所谓的“我们心中的道德法则”是指这一阶段所遵循的普遍正义原则。对于道德发展到这个阶段的人来说，“偷药”的理由是：人的生命是唯一无条件的道德义务的来源，所以为了救一个生命而违反规定和法律是值得的；“你不该偷药”的理由是，别人可能需要这个药。海因茨没有公平地考虑所有人的生活。偷药对其他需要这种药的人是不公平的，所以你不应该偷。
13、科尔伯格认为，道德发展的六个阶段是从前习俗层面逐渐发展到后来的，但有些人可能一辈子只停留在前习俗层面或习俗层面，无法发展到后习俗层面。而且进入后定制阶段后，由于第六阶段实际上是要求人在通过“无知之幕”的考验后再做决定(也就是你根本不知道自己会在这个决定中站在哪一边)，也无法根据自己预设的立场来判断，所以没有人能一直待在第六阶段。

海因茨偷药的完整故事？ 海因茨偷药的故事( 二 )

海因茨偷药的完整故事？海因茨偷药的故事( 二 )