忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我” 。
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明 。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上 。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶 。
懂得“忍”的人，是智者 。凡事都忍的人，则是愚蠢的 。
朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜 。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了 。当时，吴晗让朱自清在“抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字 。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’ 。”为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍！
忍是气度，可大可小 。学会“容忍”是人生的必修课 。
“忍”可以很渺小 。
“忍”也可以很伟大 。
在忍中求生存（得分：50分）
“手把青苗插向田，低头便见水中天 。六根清静才是稻（道），退步原来是向前 。”初次拜读布袋和尚的这首诗时，心中也充满疑惑不解，退后真的可以向前？而今，当轻风再次抚摸我年少的面庞时，我懂了，原来他插向水田的，是一个个雄浑厚重的“忍”字 。
翻开历史的书卷，不妨让我们看看古人是如何在忍中求生存 。
我看到了勾践，他在马棚中，为吴王夫差的战马清洗身体，他躺在薪柴上面，每日尝尽苦胆，面对国破家亡的处境，他忍了，后来“三千越甲可吞吴”成为美谈，“卧薪尝胆”成为人们走向成功的真理 。倘若他不能忍让吴王的多番侮辱，倘若他不能承受亡国之痛，那他还有重整旗鼓的机会吗？
寒风指面，灯火阑珊处，我望见了韩信，几个流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而过，后来，他成了汉朝开国元勋，手握重权，被历史所铭记 。君子不逞一时之勇，深谙忍中求生之道 。倘若当时韩信拔刀相向，也许刘邦就少了一名战将，他也将成为历史门下的一名匆匆过客 。
【忍让的忍怎么写】“忍”是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道 。“小不忍则乱大谋”，西楚霸王项羽就是个典型的例子 。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句“无颜见江东父老”便断绝了生的希望，与成功擦肩而过 。若他忍下颜面，其实能否“卷土重来”也未可而知 。
驻足当前，放眼未来，我们也得先学会忍 。
如果说当年列强侵华，火烧圆明园，是清政府无能所导致，那么前些年以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆，我们选择的依然是忍 。我们的祖国承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的国仇家恨，我们都忍了过来，等待春天，你们看，到处都是我们崛起的迹象，四处都是我们中国人的影子，我泱泱大国，当迎风而立，俯视群雄，但在这之前，我们得先学会忍，忍住喷薄的血液 。
勾践忍尽了苦痛，韩信忍胯下之辱，中国人民也一忍再忍 。历史在告诉我们，只有“忍”才能出英难，只有“忍”才能国强，只有“忍”才能生存 。
在忍道中求生存 。在忍道中取成功 。