锄禾的诗怎么写( 二 )


“春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题 。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实 。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象 。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起 。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句 。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育 。
其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解 。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦 。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实 。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多 。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实 。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力 。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切 。
最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因
3. 锄禾这首诗,谁写的 此诗的作者,是唐朝诗人李绅 。
李绅(772~846),字公垂,无锡(今属江苏)人,元和进士,是中唐时期新乐府运动的倡导者和实践者之一,与著名文人白居易、元稹等交往甚密 。元稹称李绅说:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首,雅有所谓,不虚为文,文章合为时而著,歌诗合为事而作 。”
【锄禾的诗怎么写】显见,李绅的诗风,与“锄禾日当午”诗的格调相一致 。《全唐诗》收录李绅的诗,题《古风二首》,又称作《悯农二首》,其中之一就是“锄禾日当午”,另一首诗为:“春种一粒粟,秋收万颗子 。
四海无闲田,农夫犹饿死 。”两首诗的意义相同 。
4. 诗《锄禾》草书怎么写 《锄禾》草书的写法 。如图:
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5. 请问< 锄禾>着首诗是谁写的 “锄禾日当午”的作者
“锄禾日当午,汗滴禾下土 。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦 。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句 。然而,此诗究竟出自何人之手呢?
一说此诗的作者,是唐朝诗人李绅 。李绅(772~846),字公垂,无锡(今属江苏)人,元和进士,是中唐时期新乐府运动的倡导者和实践者之一,与著名文人白居易、元稹等交往甚密 。元稹称李绅说:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首,雅有所谓,不虚为文,文章合为时而著,歌诗合为事而作 。”显见,李绅的诗风,与“锄禾日当午”诗的格调相一致 。《全唐诗》收录李绅的诗,题《古风二首》,又称作《悯农二首》,其中之一就是“锄禾日当午”,另一首诗为:“春种一粒粟,秋收万颗子 。四海无闲田,农夫犹饿死 。”两首诗的意义相同 。
一说“锄禾日当午”诗的真正作者,应该是唐朝另一位诗人聂夷中 。此说的主要理由是:一,《全唐诗》于聂夷中和李绅名下分别收录这两首五言绝句,李绅《古风二首》诗后无篇章互见的说明,而在聂夷中《田家二首》诗后,加了一个脚注,称“锄禾日当午”等四句一作李绅诗 。后来,人们选注聂夷中诗,干脆不取“锄禾”四句,这才引起误传 。二,影印宋刻本《全芳备祖》列“锄禾”诗于聂夷中名下,所辑《田家二首》诗全文曰:“父耕原上田,子削山下荒;六月禾未秀,官家已修仓 。锄禾日当午,汗滴禾下山;谁念盘中餐,粒粒皆辛苦 。二月卖新丝,五月粜新谷;医得眼前疮,剜却心头肉 。我愿君王心,化作光明烛;不照绮罗筵,只照逃亡屋 。”而此书在李绅名下仅收录“春种一粒粟”等四句,可见古人把这首诗判归了聂夷中 。三,聂夷中(837~?),字坦之,河东(治今山西永济西)人,咸通进士 。《唐诗纪事》说:“(聂夷中)奋身草泽,备尝辛楚,尤为清苦 。”聂夷中出身贫寒,入仕后仅做过县尉小吏,对农民的疾苦比较了解,才有如此贴近生活的诗句 。《全唐文》共收聂夷中诗一卷,诸如《田家》这类题材的诗歌占四分之一,看来“锄禾日当午”诗的作者,非聂夷中莫属 。