|牛冲：美是生活｜读邵丽小说《我的生存质量》有感( 二 ) |陀思妥耶夫斯基|我的生存质量

“其实幸福也好，痛苦也罢，爱的死去活来和麻木得心如止水，都是我们这个庞大的人生布局的一部分，我们并不是做的命运算计了，所有来过的一切，都是我们的人生配额，我们必须毫无理由的接受并完成它。 ”（P230）
这三段话明显看出宿命论意味。官场的沉浮、人生的得失、命运的好坏都是顺其自然的。其实这和作者从佛理中得到顿悟有着千丝万缕的联系。中国的禅宗思想是由道家和印度传来的佛教融合而成，都具有顺应自然，修性人心的意味。
“我们活的太沉重了，总是想着会积攒一大堆幸福放在那里，等着我们有一天去享受，为了这个目标，我们可以舍弃当下。 ”
这让我想起了屠格涅夫在小说《朝霞》中的一句话：“幸福也许没有昨天，也许没有明天，它甚至没有今天，它也许仅仅在于当下。 ”在文中有这样一段话“不管过去的生活曾经怎样逼仄和残酷，当你挣脱它之后，再回首用遥远的语气讨论它时，即使你痛心疾首，其实都不像是在谴责，而是更像是在赞美。 ”从这段话中我们就能读出作家饱经沧桑的经历以及积淀下来的通透和智慧。
书中有很多问题值得我们深思，这些问题尽管只是一位人物的一句话，但是它所提出的一种疑问更像是对于整个时代的思考。
“不过即使我去死，也不是为了摆脱痛苦，而是为了让痛苦更完整、更彻底——谁能说痛苦不是一种激情呢？难道它不比麻木更值得我们尊重吗？”
这段话让我想起了一个哲学观点——痛苦也是一种意识。但是我们这个时代，更像是已经没有了痛苦，没有了意识，我们陷入了麻木。对生活麻木，对人生麻木，甚至对社会麻木，危险的精神状态正在发出强烈的警告，比起物质，我们更需要精神。
“现在，除了忽视和伤害自己的亲人，对这个世界我们还能够做些什么呢？”
这句话是对于作为儿女的一个问，同时也是对于一个时代的一个问，我们的年轻人用四十岁的心态过着他们的二十岁，老年人穷尽毕生的心血在医院中寻找他们的健康。我们生活太快，我们的世界太快，我们把灵魂早已经抛到路边，我们总是头重脚轻，我们最终画地为牢。
无疑，《我的生存质量》不仅仅是探求的生活的幸福真谛，更是在发现我们的生存问题和困境，它促使我们去思考，我们的生存，我们的生活质量在哪里？它们是些什么？我们能为它们做些什么？
很多人都将注意力放在了小说的叙述以及人物形象上了，我感觉我们更应该将注意力放在小说的语言上。
读邵丽的小说你总能感受到她巨大的丰沛，以及在叙述中体现出的复杂的人味，当所有人都在为其中所塑造的人物感动时，我却觉得应该把舌头深入语言，这是另一种体验。这种充满丰沛感情的叙述一部分原因是里面的人物都是自己的亲人，但更大程度上的原因是作家在用“生活”的口吻用随笔的方式写出这部小说。
俄罗斯美学家车尔尼雪夫斯基对于美的认识有一句著名的论断：“美是生活。 ”他认为艺术家创造的作品无论如何也没有现实中真实的东西美，尽管他的美学观点饱受批评，但是它也从侧面说明了生活的美。
《我的生存质量》的每一个文字都是在有感情的生活，它的美是构筑在生活意味上的美，是一种和我们的心灵紧紧相依的美。这本书没有特别巧妙的情节，没有天马行空的想象，但是就是这样一部作品，它的美寓于平凡的生活叙述之中，它让我感受到了巨大的真诚，就像两个要好的朋友，在油气熏天的饭馆里，点两个小菜互诉衷肠一般，那种亲密感是从内心深处汩汩流出的。