繁体字引怎么写( 二 ) _繁体字

——东汉·许慎《说文》利用刑人，以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。
——《书·吕刑》法者，刑罚也。所以禁强暴也。
——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。
——《大戴礼记》失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱，守法而弗度则悖。
——《吕氏春秋·察今》（袁可立）徐取一、二倡乱者抵法，事遂定。——明黄道周《节寰袁公传》又法虽今而在。
又如：合法；犯法；法禁（刑法和禁令）法令；规章；制度[rules and regulations]汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》法不阿贵，绳不绕曲。
——战国·墨翟（dí）《墨子》公（袁可立）读法声益厉，中丞遂自劾去。——明黄道周《节寰袁公传》又如：法日（制度规定的日子）标准；模式[norm;standard;model]匹夫而为百世师，一言而为天下法。
——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》又如：法戒（楷式和监戒）方法；办法[method]凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》其法，用胶泥刻字。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》又如：用法；分类法；法套（办法）；法儿（法子；办法）法拉，电容的MKS制实用单位，等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容 [farad] 。
尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清·全祖望《梅花岭记》又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。
后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。《妙法莲华经》的简称。
佛教主要经典之一）中国战国时期一重要学派名杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法。
——《汉书》法术，即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如：仗剑作法法国的简称余闻法人好胜。
—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》姓轨持[Dharma]此意义主要出现在佛教，是Dharma的意义。实际含义并不脱离法在汉语中的根本意思。
与事物基本同义。释法名有二：一能持自性，谓一切法各守自性，如色等性常不改变。
二轨生胜解，如无常等生人无常等——《俱舍论光记》。佛教的法是一种意译。
法在古汉语中指一种规则，佛教的法也从规则中引申出来。成唯识论说：法谓轨持。
轨谓规范，可生物解；持谓任持，不舍自相。就是说法是一种规范性，这种规范性规范人对其产生认识。
并且是一种保持性，保持其相对稳定的特征。如“水”有其各种特征，人根据其特征而认识它。
法是事物，是法的一种意思。佛法不能简单说成佛事物，因本身它不是指事物，如同它不能说成佛法律一样。
〈动〉合法其于诸侯之求索也，法则听之，不法则距之。——《韩非子·八奸》效法[follow the example of]则文王不足法与？——《孟子·公孙丑上》不期修古，不法常可。
——《韩非子·五蠹》法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》垂诸文而为后世法。
——唐·韩愈《答李翊书》袁（袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。――明祁彪佳《祁忠敏公日记》又如：法常可（效法通常的做法。