死人的碑怎么写( 二 ) _死人

岁至丁丑，吾儿临世，一声啼哭，举家欢乐，得一子而乐，有半杯亦乐。起名董浩，小名啊牛，吾心能安，爹娘喜欢，妻贤子孝，方寸成欢。惜世事无常，诸多变幻，家庭生变，不复合和，吾儿四岁，家散妻离。久争难下，儿终随母，从此一别，儿受大苦，弱儿无父，诸多欺负，食不裹腹，衣难遮肚，冷暖春秋，吾儿早沭，如今思量，悲痛无数，儿已西去，为父心碎。
父有思过，沉痛自悔，对儿不尽生养之责。虽久争而终不可决，因避你母而未能养抚，为父少去烦恼，吾儿增添痛悲，此哀挽一；吾儿随母，未有欢颜，因母思嫁，弃吾儿于别处，贱卖吾儿以换生计，抛弃吾儿以少累赘，虽数月吾儿送归，仍不能归于吾膝，母改嫁而子卑贱，如草木而无人疼，为父未能接儿归去，此哀挽二；为父境遇坎坷，知吾儿遭受苦难，却不能尽人父之责，只平日遣儿姐前往，虽借口避开儿母，但未能护幼眼前，此哀挽三。
吾儿生时劫难，几无好日，看旁人合家欢颜，独吾儿满心凄凉，人世了无宁日，有生毫无乐趣，郁郁一人终有因果，短短九年何为报应？水塘畔青草凄凄，绿丘下孤坟冷冷，吾儿双目圆睁，仍未能看尽炎凉，嘴不能合，仍难吐胸中苦闷！抚儿瘦骨，如柴似枯，九岁小儿，残痛如此，泪飞如雨，心痛如割，念儿西去，从此无依，阴曹坎坷，不比人世，只愿吾儿不再游荡，早日赴去福禄人家，从此脱离苦海，不再孤苦伶仃。
父已心碎，别无所求，多少痛悔已无所补，无数伤心已不可赎，今为父悲泣血泪，无声祭奠，虽未白首却送幼子，人世痛楚唯此无一！翠绿青山，从此孤坟一座，凄凉吾心，尔后痛苦余生，儿啊，吾从此唤不得归，儿从此归不得唤，两相望与阴阳，独悲伤与荒野，月不再圆，人不重逢，悲未过如此，三杯酒后，尘土各归，痛心疾首，无以复加！唯愿吾儿从此得安，不再无助四处往复。
呜呼，哀哉！
殇飨。
这些祭文有些是刻在石碑上的有些是写了后朗读烧掉的不一而足。
4. 古代墓碑碑文的格式墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头，抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓” 。
3、落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
扩展资料
碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。
前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。
参考资料来源：搜狗百科-墓碑
参考资料来源：搜狗百科-碑文
5. 普通墓碑碑文内容及格式是什么样的（一）墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。