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《扇乡》
江南西道产白檀,有巧匠采之制为扇,刻画精致,略具檀香,世之达官富商,抑或公孙嬖出者,莫不以百金求之 。偶得,饰之以玉坠,纳之以锦囊,虽寒腊莫释于手者 。是故,山乡以香扇驰名遐迩,世代乡民皆精于此道,历数百年不衰 。
百年下,西域有手表传入中华,盖因其时尚脱俗,时人不惜数十万金为之一掷 。贪官墨吏,更谐其“代表”之音,如蝇之逐腐,动辄以数十枚为计数,购金屋以藏之,随日月而更替,以显“与时俱进”之意 。此风之下,檀香扇堪同蔽履,扇乡因之中落矣 。乡民为生计所迫,或雀栖北阙,或萍漂南海,渐次背井离乡 。
扇乡非一乡之所谓也 。其南村曰南塘,乃昔之香扇集散地 。南塘西有公馆,始建于前朝,极尽画栋雕梁之美 。今人去楼空,梁蠹柱倾,颓墙之内,蓬蒿过人 。一村仅余者,一叟、一犬、二鸡焉 。
叟,乃昔之村长,盛年难舍桑梓,偕发妻艰守祖业 。自妻故,日与狐兔为伴 。今老迈力衰,不堪鸮啸狼嚎,每至日昏,早塞蓬门 。忽一日,蒲扉方启,有美少年揖于门左,曰:“老丈钧安 。此处方圆凡十数里,屋舍千百而乏居者,未知何故?晚生之族民,正无蔽身之所,欲重金以税之,未知钧意?”叟曰:“此处无民可扰,老朽几二十载无处闲话矣,苟且安之,不计值 。”少年曰:“晚生黄姓,小字伟儿,忝为族长 。祖居九华,世代托庇于地藏 。今地藏金身,为文物商高价鬻与英吉利人,继尔幽锢于花旗之保险箱,不得出,村舍亦为旅游开发之推土机所夷 。伟儿偕一众余生,颠沛至此,虽非踽踽,然十不足其一也 。苟得老丈假以栖息之所,延吾族以残喘,恩同再造 。”
自此,南塘始现人语 。但逢朔望,黄伟儿预置箪食壶浆于废亭,邀叟登临对酌 。
一日,三杯既下,叟放目废园,满眼萧煞,烛光摇曳处,流萤隐隐于蓬蒿之杪,秋虫唧唧于败墙之根,感从中来,乃抚须长吟:“夜静星初现,秋低月未明 。舍空人迹杳,园废鸟孤鸣 。露早萤难去,霜迟雁不行 。有心光祖业,无奈度残生 。”黄伟儿赞一声,继而曰:“老丈忧思凝重,未知何故?”叟曰:“初逢之际,君已存疑,今为君释也 。”遂将扇乡兴亡事,细细白与黄伟儿 。黄沉吟有许,叹曰:“吾族素以小术称世,终害之于术也 。方羡世人以实业兴邦,孰料竟尔步吾族之后尘 。弃本逐末,虚华幻境也 。”倏而曰:“老丈欲兴祖业,而憾于乏人,吾等冀实业兴族,而困于技艺,大可两全也 。”叟闻言未语,捉壶引颈狂饮之 。少顷,放声曰:“来!”至家,叟于卧榻之侧出一椟,肃容曰:“此乃《制扇要笈》,宋元以降,历为村长所握 。村长,德才兼备者居之 。老朽老矣,寄望君以一方苍生为要,兴一方事业也 。”黄惶恐而长跪,受 。
非一日,得闻东山伐檀丁丁,叟老怀大慰 。
居无何,黄伟儿领高轿谒叟,请移趾鉴扇 。至一大屋,条案一字排开,分列各色样品 。叟注目细览,择其一反覆端详,叹为观止 。赞曰:“此一品,为老夫多年侵润,极有心得 。不意后生了得,几可与老夫齐肩 。”忽而面色微变,举扇一嗅再嗅,曰:“虽品相极佳,何以……”再嗅之,曰:“何以全无檀香之气,反类欧美老妇人之体膻味?”黄伟儿长揖曰:“晚生惶愧,前辈息怒,容禀 。”即令人升座 。坐次,黄伟儿低眉曰:“乞前辈恕罪,方敢明言 。”叟曰:“何罪之有?”黄曰:“吾辈实非人类,狐也 。得前辈收留一载有余,向所匿者,非相欺也,实自卑尔 。”既而曰:“愚窃思,香扇之于手表,孰雅孰俗,不辩自明 。然如此雅物何至败于手表?”叟曰:“君之虑,吾之惑也 。愿聆高论 。”黄曰:“久居鲍鱼之肆,不闻其臭 。财,铜臭也;色,体臭也;酒,粪臭也;官位,行尸之臭也;即便专家之言,亦多具尾窍之臭 。时人失分辨之能,方以追腥逐臭为时尚矣 。”叟抚掌大笑,曰:“快哉!人言狐类狡黠,果不虚 。”黄续曰:“‘行情’既明,唯适而应之 。晚生得红高粱以人尿兑酒之启发,于扇料熏蒸之工艺,略添狐尿些许,几经试验,方成欧美款式 。晚辈已遣营销经理亲自出马,不日当有佳音 。”
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