能做到严格相反而不损害内容当然好，做不到严格相反，做到大体相反也可以 。用做律诗的方法硬去调联语的平仄，不仅没有必要，而且也难做到 。
3.挽联的一般修辞手法 挽联是用方块汉字两两相对组成的整齐优美的联语，是独特的具有中国作风的文字样式 。一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却不同，其文学性与实用性是合二为一的 。
古往今来，有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法 。（1）镶名 。
是把死者的名字镶嵌在联语中 。镶名格式有许多种，可以镶在句首、句中或句尾，也可以拆开姓名镶在首尾 。
例一：挽古龙 古道失神剑 龙爪留江湖 这是鹤顶格，把“古”、“龙”分镶在句首 。例二：挽叶圣陶 天地永留圣著 泉台亦复陶然 这是蜂腰格，将“圣”、“陶”分嵌在句中 。
（2）用典 。是在挽联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语 。
挽联用典，可以使联语凝炼生动、意味隽永 。例一：康有为挽戊戌变法死难者：殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来 。
此联用借古讽今的手法，以比干、岳飞之冤杀，写六君子横遭昏君惨害；以方孝孺问成王之典故，怒斥慈禧；以“汉室党锢，晋代清谈”，写清王朝的残暴与腐败；末尾以伍子胥悬头国门的故事，抒发作者极其悲伤愤恨的心情 。康有为的这副六典联，内容复杂而丰富深刻，不是一般的直陈联语所能比拟的 。
联语用典变化多端，明用暗用、正用反用、单用合用、可各随己愿，但要熟事化新、融化不涩 。（3） 比喻 。
是用某些有相关类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便 表达得更加生动鲜明 。
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