她又因晶莹美丽、秉性高雅、温润光洁、表里如一而为历代帝王将相、达官贵人、文人雅士为追求 。视为圣洁之物，作为吉祥和权力的象征 。
人们始终不弃不离的在眷恋着她、垂涎着她 。她是华夏大地中最为深奥的一种特殊文化，她贯穿了中国整个的历史时期，她始终不渝地用自己的品质在记录整个社会的政治、经济、文化等各方面的变化 。
有关她的趣闻轶事，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族把她爱的至深、至诚、至迷、至痴 。因此而升华成为国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉 。
是她通过另一条线索记述了几千年来中华民族的政治、文化精髓和以她为基础的中华民族的文明史 。拂去岁月的风尘，展开历史的长卷，我们就会发现她以其独特巧妙的方式，反映了每个历史时期的文化和每个时代的民族精神及文明，有形与无形，高贵与世俗，财富与贫穷，理性与迷信，死亡与生命我们一直和她在水火交融，于她浑然一体，从她身上绽放精神，启迪智慧，在她身上碾出了几千年个轮回 。
一直以来在我的感觉中她都渗透着对大漠古道的眷恋、对故乡高山雪水的深切感情，质朴但也深厚，平淡却也奢华 。连同她一丝淡淡的忧愁，久久地萦绕在我的心头，像是要我做些什么？古人说：玉不雕不成器，雕不精亦不贵 。
是她愿意让你雕刻，愿意让你给予它新的生命，对它来说是一次脱胎换骨、洗心革面的大手术，但是她很坦然，也非常的从容，这样的思想是让我既羡慕又害怕，羡慕她如此从容的来接受新的生活、新的思想、和新的生命它不怕身体的支离破碎和面目全非，它安静的在接受自己新的生命、新的灵魂 。我害怕我在给予它新的灵魂的同时也把我自己的糟粕也给了它，让她在孕育新生命的同时也沾染上我的鄙陋 。
最后，有人受琢磨、受撕心裂肺的痛成为美玉，而有人拒绝便成为顽石，仍然平庸 。做一个真正出色的玉雕家难，做一个真正懂得玉的人同样很难 。
我在向理想的艺术殿堂憧憬追求和跋涉的过程中，也就不断的在获得精神上的升华和超越 。她为我们展示了一个灿烂、广博、深厚、伟大而高尚的精神世界 。
她是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华 。
5. 如何快速鉴定和田玉 首先用手拿，和田玉密度大，所以比石头要重
第二，用刀刻，刻的动的话都不是和田玉
第三，用光照，里面若是云絮或者毛毡状的话是籽料，萝卜纹为俄料，呈丝状的是山料或者青海料，当然咯不能一概而论，因为籽料是由山料演变而来，任何山料的特征在籽料中都可能显现 。
第四，看油性，要像猪油一样为上品，像蜡烛一样为次品
第五，看皮色，有皮的话是籽料，除了新疆和田，俄罗斯也产籽料，颜色要天然，而且要有毛孔，符合特征的为籽料，现在市面上假籽料占90%，真籽料的话，俄料占了95%，和田产籽料应该是老百姓看不到的，千万不要盲目的认为自己捡了便宜，这个世界已经没有漏可以捡了
总而言之多观察，多看，少出手买，看到真的了才知道什么是真的，否则会一直认为假的是真的 。
找一个懂行的人带着你玩吧，还有，千万别相信证书，韩料，青海料都是属于广义和田玉，证书上都会写和田玉的，记住，油性是从内向外发出来的才是真正的好玉，真正的上等的和田产的籽料都不会是很白的，过于白，皮色过于鲜艳都要引起注意，这些都是假的信号 。
6. 什么玉可以做和田玉的证书 以下几种都属于和田玉都可以做，不过因为现在青海玉以及八玉等都和和田玉比较相象加上有的部门仪器简陋，要做个证书也不难