所谓“连”，就是把两笔或者更多笔连在一起的写法 。如“反”字，原需四笔，草书只有一笔便可 。
所谓“省”，就是把一些可以减少，而又不至于影响字的大略的笔画省去 。如“代”字省去第一笔、“少”字省去第三笔 。
所谓“变”，就是对原本的字型作适当的变化 。如“为”、“意” 。
所谓“代”，就是经过以上诸种草法的错综复合，形成一些比较稳定的写法，如同符号一样，固定地代表一些偏旁，如“转”、“就”、“朝”就用同一符号代表字的不同偏旁 。甚至于完整的一个字或者二个字用一个符号代替 。
当然，这里介绍的只是草书的常见规则，并不能包括草书结体的所有规则，比如还有：留两头去中间、留外框去中间、缩短笔画、易曲为直、改变笔顺、重复符号等等书写规则还需要我们在学习中不断牢记、应用 。
6. 善字草书怎么写 “善”字草书如下：
释义：善，shàn，会意字，从羊从言 。本义：像羊一样说话 。像羊一样说话，才不会吵架、打架，才会有进一步产生合作的可能 。
羊是中国的吉祥物，祥字右边就是羊 。此外，美、义都与羊有关 。羊最大的特点是羊角内弯，它们打架不会杀死对方 。此外，羊温顺 。所以，羊是一种合作的象征 。
扩展资料：
善本义“吉祥”，做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、领先、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义，还做姓氏 。
还有“好好地；多；常；易”等义项 。总之“善”的概念需要从利他性上体会，所有的含义都由此衍生 。具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵 。中国传统伦理有丰富的劝善内容，如《太上感应篇》等 。“善姓”为罕有姓氏 。
参考资料：搜狗百科-善
7. 德字的草书怎么写 “德”字草书写法：
草书是为书写便捷而产生的一种字体，其特点是结构简省、笔画连绵，始于汉初 。
草书有章草、今草、狂草等 。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，笔画省变，有章法可循，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，不拘章法，笔势秀丽流畅，晋王羲之、王献之父子擅长今草；
狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千字文》、怀素《自叙帖》等，字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚 。草书自狂草起开始成为完全脱离实用的艺术创作 。
扩展资料：
草书十二条用笔细节
1、草书不见横画 。行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感 。可用虚、细线替代 。
2、忌由快产生的平拖、干笔、粗细一样的现象，行处皆留，留处皆行 。
3、墨淡无神 。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚 。
4、忌单字中的“眼”，防止“眼子”太多 。
5、中间一行是作品重点 。一作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字 。这也叫“书眼” 。
6、长线条字很重要，收笔时要谨慎，一般笔势结束时用干笔 。
7、笔墨重的字不能面积相等，字的重轻要有过渡，忌团状 。
8、细笔要有韧性，粗笔要结实 。要有铁划银沟的粗笔，又要有行云流水的细笔 。
9、墨干时速度稍慢，湿时略快，粗时略慢，细时略快 。行草有楷意，楷书要行写 。
10、交笔时，起讫分明，每笔要交代清楚 。
11、讲究提按：齐而不齐，直而不直，曲中含直，直中含曲 。要“提着笔向下按” 。
12、中侧并用，八面出锋，细处用中，厚处用侧 。