（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意 。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？ 【赏析】 凉州（今甘肃武威）位于河西走廊 。
这首诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象 。此诗境界开阔，气象沉伟，情调悲壮苍凉 。
“黄河远上白云间”一句指遥望黄河，其源仿如出自白云间 。“羌笛”是西域乐器，“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨柳》一曲 。
首句设想奇特，是溯流而望 。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的视觉方向相反，强调的重点也不同 。
李诗强调气势，王诗强调源流之高远 。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起 。
这是一幅泼墨写意的边塞图画 。诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀 。
由此便推出了一个"怨"的主题：这偏远荒凉的边塞啊，春风都不肯光顾，而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月 。如此深长无奈之怨却以"何须怨"这样宽慰的语气说出，曲折达意，举重若轻 。
仔细想来，《折杨柳》之曲也的确无助于消解幽怨 。那么怨谁呢？诗人没说，倒是同题的另一首诗微露怨词："汉家天子今神武，不肯和亲归去来 。
"但天子也不是好怨的，因此只好轻轻地怨怨"春风"算了 。《唐诗正声》吴逸一评：“满目征人苦情，妙在含蓄不露” 。
《唐贤三昧集笺注》：“此状凉州之险恶也 。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎？明 。
2. 《凉州词》古诗简单的意思 很多诗人写过凉州词，其中以王之涣和王翰的凉州词最为著名 。王之涣《凉州词》二首其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山 。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 。译文纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂 。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！凉州词二首其一王瀚葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 。译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催 。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？
望采纳，谢谢
文章插图