费勇表示 , 苏东坡“闲” , 并不是“游手好闲” , 而是享受生活的“闲情逸致” , 是坐看云卷云舒的闲适从容 , 也是面对人生风雨时的豁达平静 。 从“一张琴”的爱好元素中 , 苏东坡感受到了生命的旋律;从“一壶酒”的美食元素中 , 他尽情享受着生活的况味;从“一溪云”的自然元素中 , 他悟出了人与自然的和谐共处之道 。
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《枯木怪石图》 。
另一方面 , 费勇又指出 , 苏东坡尽管心性自由、浪漫如赤子 , 但他从未放弃过士大夫的责任与担当 。 “专心把眼前的事情做好、做到极致 , 发自内心地享受过程的乐趣 , 不计成败得失 , 这是苏东坡身上特别值得我们思考的闪光点 。 ”费勇分析说 。
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从先贤智慧中探寻人生幸福之道
在新书序言中 , 费勇提及了1920年英国哲学家罗素的中国学术之行 。 在罗素写就的《中国问题》一书中 , 他提出在现代社会 , 科学知识应当学习西方传统;而心智层面 , 则应该学习中国智慧——“宽容的美德”“深沉平和的心灵”等知足常乐的天性 , 是传统中国人十分珍贵的特质 。
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明 仇英《赤壁图卷》 。
费勇曾在暨南大学中文系任教多年 , 讲授现代文学相关课程 , 他坦言自己“受鲁迅、胡适等现代派思想影响很深” 。 与此同时 , 中国传统文化的熏陶也让他意识到 , 今天的人们在面对物欲和压力的时候 , 更需要从苏东坡等古代先贤的理念之中 , 汲取应对心灵、情绪问题的经验 。
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除了思想和作品 , 陶渊明、王阳明、苏东坡等传统文人的生活方式 , 一直是费勇尤为关注的话题 。 与此同时 , 他一直在思考一个问题:中国的知识分子应当“怎么活”?因此 , 在高校任教之余 , 他还在暨大生活方式研究院主持关于“幸福”“健康”的生活方式科研项目 。
这次新书出版 , 也是费勇在学术研究的基础上 , 试图在文化产业领域进行的一次产学研尝试——“严格来说 , 《作个闲人》是一种生活方式的‘提案’ 。 ”费勇说 。
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归去来兮辞 。
在他看来 , 苏东坡的传奇人生 , 是践行罗曼·罗兰所言“看清生活的真相之后仍热爱它”的最佳范本之一 。 他将此解读为:通过审美、创造等积极行动 , 来抵御世间的挫折、虚无甚至是死亡 , 无论如何绝不轻易放弃个人的审美能力、对美好生活的追求和向往 , 这也正是苏东坡、陶渊明等众多先贤名人为后人留下的珍贵文化遗产 。
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元 赵孟頫 《西园雅集图》 。
他透露 , 接下来还将出版“作个闲人”系列另外4本作品 , 系统地讲述如何在空间、时间等层面 , 探寻属于个人的“闲适”生活方式 , 力求为现代人的心智成长带来新的启发 。
【采访人员】黄楚旋
【实习生】应子珺
【作者】 黄楚旋
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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