岳云|此兵器在李元霸手中横扫隋唐好汉,为何水浒108将却无人敢用!( 二 )

岳云|此兵器在李元霸手中横扫隋唐好汉,为何水浒108将却无人敢用!
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三、水浒江湖和大唐、岳家军的根本区别之所以小编一直把水浒称之为“江湖”,是因为水浒只能算一个江湖,而不能构成“天下”或“世界”。因为宋江的最终理想是招安!而不是开创一个新天下或说新世界。并由此使得水浒108将,几乎都以悲剧收场。在这种构建下,哪怕有鲁智深、武松这等神力如天人的好汉,却也不敢提起霸气绝伦的双锤,天神般纵横,砸烂北宋的天下?岳云|此兵器在李元霸手中横扫隋唐好汉,为何水浒108将却无人敢用!
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所以鲁智深便挥舞起了佛门中的禅杖,以霹雳手段行佛家慈悲,武松就只能提着双戒刀,一个“戒”字,足以道出武松此刻的心境了,如何要求武松再出现打虎时的冲天豪情和霸气?反观隋唐时期的李元霸,正是大唐旭日初升,光照六合之时,这种大格局中便注定了大唐需要的不仅仅是恢宏气度,更需要一种舍我其谁的大霸气,所以李元霸这个人物,便应运而生!岳云|此兵器在李元霸手中横扫隋唐好汉,为何水浒108将却无人敢用!
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看南宋岳飞北伐时,虽无大唐时的冲天霸气和豪情,但岳家军在岳飞的带领下,连破金兵,那种酣畅和凌厉下,岳云手持双锤“锤震金弹子和银弹子”,等于直白的告诉金兵:我比你更霸气!正是当时 “撼山遗憾岳家军难”的真实写照和反应。最后看水浒江湖,根本就没有大唐那种舍我其谁的霸气和岳家军的酣畅凌厉,这如何能让锤这种霸气绝伦的兵器横行——兵器不仅仅是生冷的兵器,更代表着一种性格!