二是“长短分知去，微茫视每安”严格界定 。三是相互借用，上字之终而为下字之始，有的运用符号代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁 。
草书规矩只准竖连，不准横连等等 。如果不先摸清这一规律，匆忙落笔，超出规范，便成天书 。
盘旋使转幅度大小掌握不住，便成为另外之字，如“知、去” 。“鹭影不来秋瑟ワ，苇花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符号，这些符号可写成“ワ、ン、゛” 。
醉来信手两三行，醒后却书书不得 。其书字符号的两点之末，便被“不”借为开始 。
“旋转幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷则完成，便会写成‘心’字 。类似了‘心’字 。
于右任先生说过：“余中年学草，每日仅记一字，二三年间，可以执笔” 。今日我们可以借鉴此法，更以边学边识，边学边记，找出规律，熟悉面貌，谨记法度，乃为学草者第一要务 。
怎样识 。①先将所临之帖的字去识 。
②识所临范本的文词大意，了解他书写时特定的背景，分析其思想情怀和艺术构思 。③识使转大小，收与放的程度 。
如果临前不识，就会像孙过庭所说：“心昏拟效之方，手迷挥运之理” 。二、欲学草书，先背草帖 。
草书特点是笔意连绵，一气呵成，使干、湿、浓、淡合理分布，揖让有度，顾盼生情，萦绕盘旋，气韵贯通，下笔果断，才能神生纸上 。前人法帖往往如是，我们临写时宜得如是安排，才能达到入帖手段 。
临习草书与临习其它书体不尽同者，章法与点划结体是同步进行的 。这是因为草书连绵不断，迂回曲折，变化多端，意到笔随所决定的，它有着易见的整体感 。
由于这些点、线的忽长忽短，骤提骤按，急转又折，方虚即实的瞬间变化，和连绵不断的态势，一着笔便要果敢进行，不允许片刻思考，若不先读熟记内容及这些变化，怎能落笔果敢，进入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？①背内容 。②背字的态势和字与字牵连的摇摆动势，将其体察所得，默记在心，把范本上‘静’的笔划，演练成动的形质 。
③既背墨划的使转成字，也要背这些墨划之间所呈现的空白 。使转大小和空白留法，往往形成这个书家的面貌 。
古人所说的“细玩熟观”、“学而思，思而学”的经验是可取的 。力求从字间、行间、整篇布白的深入理解，加强记忆，可获四美：即线条美、结体美、节奏美、意境美 。
清代姚孟起说：“古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，笔始入神” 。是临帖可贵的经验谈 。
三、写草书要乍徐忽疾，骤提即顿的互换用笔 。草书要先立大调子，强调韵律和节奏感 。
在一幅字内，其跃动现象，时而如大海波涛，时而如平湖微波，因而在用笔上就不能像其它书体用力均匀 。有时则须大起大落以通身之力送之，有时则轻提出笔偶相带过 。
有的则速到迅雷不及掩耳连绵不绝 。如张旭《古诗四帖》中“难之以万年储宫非不贵岂若上登天” 。
有的则缓以会心，笔断意连 。如“王子复清旷，区中实譁嚣喧” 。
乍徐忽疾，瞬间即换的用笔同时，还要骤提即顿的迅速交替，方能达到体意连绵，笔意奔放，有旋律和节奏的特色来，如果提高到创作上来说，才能使你的笔墨淋漓尽致的抒发情怀，表达个性 。疾徐的交替和提顿的转是随着字的态势和连绵起伏的气势以及感情的变化而不断进行的，只能意 。
6. 常字的行书怎么写,要图片 常字的行书写法如下图：拼音：cháng 部首：巾笔画：11五笔：IPKH释义：1.一般；普通；平常：~人 。