飞字在古代怎么写( 二 ) _古代

《十国春秋》徐熊飞〔清〕（公元一七六二年至一八三五年）字子宣，一字渭扬，号雪庐，浙江武康人。生于清高宗乾隆二十七年，卒于宣宗道光十五年，年七十四岁。
少孤，奉母至孝。嘉庆九年，（公元一八O四年）中举人。
尝客平湖。贫无以自存，阮元聘为诂经精舍讲席。
中岁，与杨芳灿、王豫、石钧、吴楚等流连诗酒，名盛一时。晚养疴家居，以著述自娱。
特赏翰林院典籍衔。熊飞励志于学，工诗及骈体文著。
有《白鹄山房诗初集》三卷，诗选四卷，《挂笙吟》一卷，《风鸥集》一卷，《前溪风土词》一卷，《六花词》一卷，《骈体文钞》二卷，续钞一卷，《前溪碑碣》二卷，《武康伽蓝记》二卷，《上柏志》四卷，均《清史列传》并行于世。笪飞石〔清〕字恒山，江苏宜兴人。
通棋子，亦工画。《清朝书画家笔录》解飞〔晋〕仕石虎为中御史，工巧绝伦。
所造有南车、司时车。又有舂车，作木人及行碓于车上，动则木人蹋碓舂，行十里成米一斛。
此车皆以朱彩为饰。惟用将军一人，车行则众巧并发，车止则止。
又以石虎好佛，尝作檀车，广丈余，安四轮，作金佛像坐与车上，九龙吐水滚之。又作一木道人，恒以手摩佛心腹之间。
又十余木道人长二尺馀，皆披袈裟绕佛行，当佛前辄礼佛，又以手撮香投炉中，与人无异。车行则木人行，龙吐水，车止则止。
《邺中记》路于飞〔清〕字齐园，荆溪（今江苏宜兴）人。善画竹石，笔势奇特。
《清朝书画家笔录》飞鍚〔唐〕德宗（七八O至八O四）时人。工书，尝撰并书南岳智觊思大禅师头。
《历代名画记》。
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