浙江卷作文怎么写( 六 ) _作文

其实我们还不难发现，北京卷的作文其实与湖北的高考作文《以幻想为主旨》在某一立意上有着异曲同工之妙。而重庆卷《难题》和湖南卷《参与》同为命题作文，只在字数文体上做了要求，看似无处下手，其实最好写。
很大程度上避免了因为材料的干预而引发的思路受到限制的问题，更有利于考生发挥，也更容易产。
6. 2015年浙江高考作文怎么写写作提示：中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认
为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。
除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”
的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。
学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言
的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也
可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举
文显其品动人心
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远
山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或
带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，
体味异域风情。
正如古人所言，
“言为心声，
文如其人。”
不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，
读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，
想来这就是
我们所能感知的
“人品”
了吧。
他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作
历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面
而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，
想来也是一位人生的哲学家，
他自言
“独抒性灵，
不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔” 。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说
出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，
一种行胸臆的格调。
他的文章就是他的内心，
我们能从文章中感受到作者人格的真，
才会让
我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：
“心画心声总失真，文章宁复见
为人。”
我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。
文章会成为人
心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，
而有时这条道路会被外界因素阻隔，
让我们看不真实，
文章本身也
沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，
当革
命的烈火蔓延整个中国大地时，
他的诗便成为了配合革命形势的产物，
毫无立场的歌颂与批
判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被
拷上政治的枷锁时，
所有艺术的美感就消失殆尽了。
曾经歌颂出
《女神》
这样唯美诗篇的人，
湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。