既培养了恒心，又锻炼了韧性，整篇文档坚持一笔一划的写下来，既赏心悦目，又优雅大方 。做人也要如此，要注意整体，坚持长时间的勉励自己如写字一样去做人，一个字一个字去认真的写，一步一步去踏实的走，等走过一段路了，你回回头，会发现就犹如写的字一样，一笔一画，一言一行日常的积累，最终换来的是整体赏心悦目的大方与经典 。
楷书又称"正书"、"真书" 。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直，特点在于规矩整齐所以称为楷法，是因为此书法可以作为"楷模"通行的书体，一直沿用至今 。
楷书盛行于六朝，至唐代出现了繁荣局面，达到了高峰 。这种字体至今还是初学书法的关键 。
4. 楷书开始源始于哪个朝代 楷书是有模楷的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过 。
在汉代也是“正体字”的别称，六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书》韦诞传中都云∶“诞字仲将，京兆人，善楷书 。”那是“八分楷法”的简称 。
到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些，这些概念不弄清楚，势必至于把各方面的其他问题也永远混淆不清，一无是处了 。发展历史 宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的 。
据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲 。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也 。
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作 。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直” 。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派 。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑 。
南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍 。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同 。
北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体 。康氏举十美，以强调魏碑的优点 。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前 。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范 。
古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字 。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法” 。
然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合 。初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本 。
兹分别简介如后： 欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本 。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健 。
他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等 。虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系 。
虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦 。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最 。
褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣 。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最 。