如：硫华；锌华（7） 车盖。如：华芝（车盖 。
因车盖的外形象芝而得名）（8） 时光。如：年华，岁华，韶华（9） 声望 客游梁朝，则声华籍甚 。
——《文选·任彦升·宣德皇后令》（10） 精华 物华天宝 。——王勃《滕王阁序》（11） 又如：华甸（精华荟聚之区 。
常以指京都、中原、中国）；华英（精华）；华髓（精髓）（12） 文才 昔庚无规才华清英 。—— 刘勰《文心雕龙》（13） 瓜类植物的果实 天子树瓜华，不敛藏之种也 。
——《礼记》（14） 光环 薄云敝日时，由于无数水滴的衍射，在太阳、月亮或其他发光体四周形成的一组或几组小半径的同心彩色光环（15） 矿脉或煤层已发生氧化或分解的露头 。
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王义芝兰亭序
只有王之的兰亭序
羲，xi
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》 。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿 。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨 。
兰亭序》为行书帖，但我们从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备，在妍美的行书中隐含着楷书的骨力 。南朝的楷书是很发达的，但从羲之的传本来看，其突出成就显然在行、草方面 。与汉魏、西晋比较，王羲之书风的最大特征是用笔细腻而结构多变，过去的书风都走古拙一路，如《平复帖》，而王羲之却能把书法技巧由纯出乎自然而引向较为注重华美而达到精致的境界，与古拙相对而为“秀媚” 。将这种充溢韵致的书风与《兰亭序》描写的良辰美景珠联璧合，有一种微妙的人和大自然融合在一起的境界.作者置身于“祟山峻岭、茂林修竹”之间，“极视听之娱”，抒发乐山乐水之情；与友人雅集，筋咏赏景之际，或悲或喜，情感跌宕，叹人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思喷发，乘兴书之，为我们民族文化留下了旷世杰作 。《兰亭序》的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合，似乎有天机入神，走笔如行云流水，进人书艺的最高境界 。据说后来羲之又写过几次，都不可能再达到这种境界，这就是艺术的奥妙 。
《兰亭序》书法，符合传统书法的最基本审美观.“文而不华，质而不野，不激不厉.温文尔雅' 。其笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模 。欣赏《兰亭序》，会获得一种非凡的艺术享受 。