故所谓篆书 ， 其实就是掾书 ， 就是官书" 。篆书 ， 广义包括隶书以前的所有书体以及延属 ， 如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指'大篆'和'小篆' 。
篆书变体 ， 极为繁伙 ， 。古人认为篆书为苍颉所造 ， 但不可信 。
周宣王太史籀著《史籀篇》 ， 汉人名为'大篆' ， 详'大篆'条 。其后列国分治 ， 诸侯力政 ， 文字异形 ， 至秦相李斯乃同一之 ， 汉人称为'小篆' ， '详小篆'条 。
篆书字划圆转 ， 结构依六书之义 ， 故唐孙过庭谓："篆尚婉而通"2大篆编辑汉字古代体之一 。其名始见于汉代著作 ， 与'小篆'对称 。
广义指'小篆'以前的文字和书体 ， 包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字 ， 即'籀文' 。'大篆'的代表作品 ， 有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等 。
籀文（籀书）[1]周代文字 ， 一般认为即'大篆' 。或谓与大篆不同 ， 名之'籀篆' ， 甚至视为'奇字' 。
从广义来说 ， '籀文'包括大篆、小篆、、古文等；从狭义说 ， 仅指《史籀篇》文字 ， 即宗周之书 。秦李斯据以制'小篆' ， 遂以籀文为'大篆' 。
籀篆实同'籀文' ， 即'大篆' 。但唐张怀瓘《书断》卷上分列'籀文'和'大篆' ， 认为'籀文者 ， 周太史籀之所作也 ， 与古文大篆小异' 。
明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权与一》亦持此见 ， 以为篆书中'一曰《籀篆》 ， 《诅楚文》 ， 《钟鼎识》、及《啸堂录》 ， 以至杨氏《书统》所载及古篆诸韵 ， 取其合于许氏所取作"籀书"者采焉 。一曰"大篆" ， 《石鼓文》是也 。
'据此 ， 则赵氏所言'籀篆'多同'金文' 。清·段玉裁在《说文解字·叙》注中曾力辨其谬 ， 认为'籀篆'实即'大篆'也 。
近时学者折中两说 ， 以为从字体上说 ， '籀篆'与'大篆'（主要指《石鼓文》）尚有差别 。故如赵宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外 ， 其说亦通 。
3古籀编辑'古文'、'籀文'的合称 。汉许慎《说文解字·叙》：'今叙篆文 ， 合以古籀 。
'4萧籀编辑汉丞相萧何所作 ， 一作'秃笔书' 。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注："萧何作未央宫 ， 前殿成 ， 覃思三月 ， 以题其额 ， 观者如流水 。
何用秃笔书 ， 时谓之'萧籀' 。金文殷、周青铜器上铭文的统称 ， 旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文' 。
属大篆系统 ， 包括了小篆以前的大部分篆书形体 ， 是研究古代书法的重要实物资料 。近人容庚撰有《金文篇》 ， 较为完备 ， 收可识知金文一千八百九十四字 ， 另附录约一千二百余字 。
钟鼎文即'金文' 。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类 ， 礼器以鼎为尊 ， 乐器以钟为多 ， 故以'钟鼎'为青铜器之代称 。
'钟' ， 经典多作'锺' 。青铜器上的铭文 ， 统称为'钟鼎文' 。
《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》："书玉牒而刻钟鼎 。"李善注引《墨子》："琢之盘盂 ， 铭于钟鼎 ， 传于后世 。
款识文即"金文" 。"款识"者 ， 青铜器上所铭之文字也 。