这“势”就是“血脉”、“筋脉” , 是章法气势形成的根源 , 也是草书章法形成的原因之— 。唐张怀瓘在《书断》中说得很透彻:“字之体势—笔而成 , 偶有不连而血脉不断 。”
此言用于小草是最适当的 。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯 。
一字如此 。一行也如此 。
要能上下承接 , 左右瞻顾 , 意气相聚 , 神不外散 。字与字之间的贯气 , 主要靠上下字之间的欹侧斜正的变化 , 有揖有让 , 递相映带 , 有时靠势的露锋[7] 承上引下 , 有时靠急速的回锋以含其气 , 在静止的纸上表现出动态美 。
清梁同书说“气须从熟中来 , 有气则自有势 , 大小、长短、欹正 , 随笔所至 , 自然贯注成一片段 。”所以气势还需从用笔的精熟中来 。
若用笔滞凝 , 神情呆板 , 拘谨不畅 , 则必无势可言 , 贯气更谈不上了 , 所以书法艺术得势才能得力 , 得力才能得气 , 得气才能得神 , 草书之作全在神驰情纵 , 得心应手之间写出精神和气质来 。笔势是多变的 , “飘若浮云 , 矫若惊龙”、“崩浪雷奔”、“百钧弩发” , 这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的 。
正是因为草书章法无固定不变之状 , 所以见之可以自由想象、思游云天 。黄庭坚《李白忆旧游诗卷》(2张) (二)错综变化 草书章法之错综变化难以名状 , 错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综 , 欹正错综等 , 怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事 , 其章法常以“雨夹雪”喻之 。
如落叶纷披 , 令人眼花缭乱 , 然片片落叶又极规则 , 规则中有不规则 , 视觉上是动的 。细审之 , 每一字又静静躺在纸上 , 并不曾动 , 这就是因其错综变化所致的艺术效果 。
形成草书章法的整体效果是:满纸盘旋 , 飞舞 , 内气充盈 , 十分的传情 , 十分的浪漫 , 激情不可抑止 。丁文隽在《书法精论》中精辟地指出:“就一字观之 , 真之结构密而大草之结构疏 , 就全幅观之 , 真之结构疏而大草之结构密 。”
【贯字行书怎么写】以人求异之心而论 , 草书之章法最异 , 最能满足人们求异心理的需要 , 最能吸引人的视线 。(三)虚实相生 草书章法理应“虚实相生” 。
“实”指纸上的点画 , 也即有墨的黑处;“虚”指纸上点画以外的空白 , 也即无墨的白处 。老子曰:“知白守黑” , 是指哲理上的虚实 , 是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法 。
用在书法上 , 就是要调配好黑白之间的关系 , 太黑则墨气一团 , 气闷而有窒息感;太白则凋疏空旷 , 气懈而有松散感 。草书章法中还应有“透光之美” , 其作品的雅趣往往在“白”的妙用 , 也就是在“虚”处来体现书法艺术的韵致和高雅之情 。
邓石如说:“字画疏处可以走马 , 密处不使通风 , 常计白当黑 , 奇趣乃出 。”在草书章法的处理上 , 要“虚者实之” , “实者虚之” , 虚中有实 , 实中有虚 , 互补互生 , 使字与字 , 行与行之间能融为一体 , 缜密无间 。
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