水的古文怎么写( 二 ) _古文

仍怜故乡水，万里送行舟。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
清君试问东流水，别意与之谁短长。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
日日思君不见君，共饮长江水。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
所谓伊人，在水一方。（《诗经?蒹葭》）
水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》）
白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景）
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
3. 描写"水"的古文上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。（《韩非子·大体》）
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。（《管子·形式解》）
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” （《论语·雍也》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《论语·子罕》）
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《孟子·离娄下》）
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子·尽心上》）
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（《老子》第八章）
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。（《老子》第六十六章）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》第七十八章）
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。（《孙子·虚实篇》）
4. 描写山水的古文山水记吾尝与孔过江至山，累于脚下，数千里路皆一一过。