在广告运动中 , 广告文案与广告作品中的其他要素一起 , 作为广告活动的“代言人” , 站出来和受众对话 。人们通过它的介绍和推荐来认识企业、产品和服务 , 产生情绪对应 , 对是否接受某种服务形成选择意向 。这个代言人所说的话真实与否 , 将在很大程度上决定着受众是否能得到真实、准确的信息 , 能否产生符合真实状态的对应情绪 , 能否产生正确的消费意向 。因此 , 只有符合真实性原则的广告文案才是符合“以人为本”的广告理念的 。广告文案人员诚实地表现真实的广告信息 , 是对受众的最好的服务形式 。
2.广告文案写作的最终目的是为了说服和诱导消费者产生消费行为
这个目的以广告文案等组成的广告作品的发布为中介 。广告者借助广告作品宣传产品的功能、特点 , 期望得到消费者的消费 。这个目的使得广告文案的写作具有完全的功利性 。而一旦广告者为了功利的目的放弃了对消费者的道德责任 , 不真实的广告文案便会充斥广告空间 , 为了一己的目的而让众多的消费者遭殃 。这对于经济的真正发展、对繁荣广告市场、对满足消费者的身心需要 , 都是十分有害的 。从这个意义上讲 , 真实性原则是对于广告特性所可能带来的负面效应的一个强有力的遏止者 。
3.广告文案文本经由媒体得到广泛传播并能产生双重效应
广告文案经由不同的媒体传播 , 传播范围具有相当的广泛性 。这个广泛性与它作为一种文化产品所具有的双重效应一起 , 会产生广泛的、双重的影响 。双重效应即经济效应和社会效应 。有效广告可以引导或带动消费者产生物质与文化的双重消费 。在产品特点、优点真实基础上的消费当然是广告人梦寐以求的结果 , 也是对社会经济发展的强有力的推动 。但如果是基础于虚假信息前提下的广告文案所造成的消费热潮 , 将会对消费者和社会经济环境的稳定产生不良后果 , 会造成对不良生活方式的盲目追求 。
4.真实性是广告文案的生命力所在
广告文案以代表企业、产品、服务宣传其特点、功能 , 说服和劝诱消费者产生对应性消费为己任 。因此 , 真实性是它的生命所在、力量所在 。如果违背了真实性原则 , 其广告文案会因为失真而丧失自己的可信度 。丧失了可信度的广告文案将毫无生命力 , 毫无价值 。目前受众对广告的怀疑、不信任心态的存在和弥漫 , 就是许多虚假广告造成的恶果 。广告活动如果失去了受众的信任 , 广告本身也就成了毫无意义的行为了 。
3. 自己制作广告例子(50~100)字写蘑菇力 天涯海角 , 蓦然回头 , 它不在你的身后 , 而在你心房!
比如“啤酒”“鱼羔”等 :烟台苹果莱阳梨不如潍坊的萝卜皮
玉田小枣儿甜在心!
衡水老白干 酒香味更浓
家乡因我而自豪
十八街麻花:
十八街麻花 , 津门首绝 , 礼尊情长.
百年老店 , 百年时尚 , 十八街麻花.
津门三绝
天津风味小吃的制作多以面粉为主料 , 有油炸、煎烙、稀食和粘甜食四大类.狗不理包子、桂发祥麻花、耳朵眼炸糕居首 , 被誉为“津门三绝”.
狗不理包子
到天津不吃“狗不理包子” , 是旅游者的遗憾.刚出屉的热气腾腾爽眼舒心的包子 , 看上去如同薄雾之中含苞秋菊 , 再咬上一口 , 油水汪汪 , 香而不腻.狗不理包子好吃关键在于选料、配放、搅拌以至揉面、擀面都是有一定的绝招儿 , 特别是包子褶花匀称 , 每个包子都不少于15个褶.“狗不理”包子铺原名“德聚号” , 已有百余年历史 , 店主叫高贵友 , 他的乳名“狗子”.因其父四十得子 , 为求平安养子 , 故取其名.他的包子很受顾客欢迎 , 生意越做越火 , “狗子”卖包子忙的顾不上与顾客说话 , 人们取笑他:“狗子卖包子 , 一概不理.”日久天长 , 喊顺了嘴.包子出名了 , 高贵友的大名反倒被忘记了.狗不理包子不仅在历史上为慈禧太后喜爱;今天 , 也深得大众百姓和外国友人的青睐 , 许多国家都已经“输入”了“狗不理”.
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