临可创|集字智永楷书《陋室铭》,文书并茂,可读可赏,可临可创



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【 临可创|集字智永楷书《陋室铭》,文书并茂,可读可赏,可临可创】集字成书,古已有之,唐怀仁《集王羲之书圣教序》便是集字成书的典范,米芾也是一位集字高手,其中年时期的力作《方圆庵记》就有诸多《怀仁集王羲之书〈圣教序〉》的影子。米芾曾说:“


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智永和尚,南朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,系书圣王羲之第五子王徽之后代,是王羲之的七世孙,号“永禅师”。梁陈之际,战乱频繁,智永弃家到山阴云门寺修行。
智永善书,书有家法。初从萧子云学书,后潜心研究二王书法,并将王羲之传家之宝《兰亭序》带到云门寺保存。云门寺有书阁,智永禅师居阁上临书30多年,发誓“


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梁武帝酷爱王羲之书法,从王羲之书迹中摹出不重复的一千个字,命文学侍从周兴嗣编成四字一句的韵文,后来成了最常用的童蒙识字范本,这就是著名的《千字文》。历代书家都喜抄写《千字文》,而个人传抄数量最多的当属智永,相传智永曾以真、草两种书体抄写《千字文》800本,江东诸寺各施一本,意在使家学得以广泛传播。形成教科书式的影响力,波及日本,即使现在,《智永真草千字文》依然是书法学习的经典教材。


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集字智永楷书刘禹锡《陋室铭》,古雅精美,雍雅耐看,临摹此作,既能窥探二王风骨,又能领略智永自家风范,并能帮助理解虞世南、诸遂良的用笔依据。可作为楷书学习的临摹范本。


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刘禹锡《陋室铭》也是一篇长期传诵的著名的散文,寥寥八十一字,通过对所居住的房屋的描写,表达了作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。文章短小精悍,通俗易懂,读起来朗朗上口,此文可读可赏。


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学习书法不必局限于什么形式,只要是好的法帖,都可以兼收并蓄。临帖是学好书法的必经之路,入帖难,出帖更难,临帖是入帖的基础,出帖是创新的开始。出帖是在入帖基础上,将所学之物消化吸收、融会贯通、为我所用,这是个由深度向广度的扩展,是熟中求生的过程,集字练习就是出帖的开始,也是创作的开始。
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