|退躬老师|韩诗解析之六十六:《市道交惟》

传统文化 |国学经典 | 香道美学
|退躬老师|韩诗解析之六十六:《市道交惟》
本文图片

韩子(韩文畦)先生小传
韩文畦(1895-1983),四川内江人 , 学者 , 民盟政治活动家 。 毕业于四川法政学堂 。 出道南充 , 为其前辈张澜所赏识、荐举,即蜚声于川中学界、军政界 。 国民革命第24军随之延聘于幕府 。 刘文辉将军以上宾之礼相待 , 参与筹建原西康省政府 , 并任西康省政府委员 , 兼教育厅长、通志馆长 。 1949年刘、邓、潘彭县起义 , 韩参谋其事 。 解放后 , 曾任川西农林厅长、绵阳专署副专员 。 1957年“反右” , 因受“章、罗联盟事件的牵连 , 被错划为右派,文革进而被打成所谓的现行反革命 , 前后被关押于“四川看守所”达七、八年之久 。 党的十一届三中全会后 , 冤假错案得以纠正 , 落实了政策 , 恢复其反右前相应的政治、生活待遇 , 即省政协常委、省参考室参事 , 民盟省委常委职委 。 他无怨无悔 , 继续工作韩文畦先生出于儒、通于道、精于诸子百家、沉于佛家之“唯识学而汇通各派 。 曾受业于南京支那内学院欧阳竟无大师 , 时称其为“高足” , 对成渝两地之佛学界有其深远的影响 。 1957年反右前 , 川大历史系教授每年必请韩为其讲授佛学 。 世人称之为现代韩子 。
|退躬老师|韩诗解析之六十六:《市道交惟》
本文图片

退躬(涂继成)先生小传
涂继成:号退躬 , 生于1953年9月9日 。 少读古藉 , 师承唯识一脉 。 随韩文畦修学世间行 。 平生依实业文化立身 , 文思广涉儒释道科哲五学 。 曾于1997年率先在国内发行国学挂历达19年 , 近三十年在川内外公益教学中华传统学术课题 。 文稿近六百万字 。
曾与许广清先生共同主编《韩文畦文化思想存稿》 , 自己的文化观点有“正慧”、“共生慧”等 。 多年来在川内外公益开讲国学学术讲座 , 深获听众好评 。
退躬讲述
张宗政录音
离东、离涛整理
第六十六首《市道交惟》
市道交惟利是求 ,
徒相识耳岂朋俦 。
生恩生怨良无谓 ,
聊作空山鹿豕遊 。
这一首七绝是古今诗词中谈社交谈得最透彻的一首好诗 。 下面我们分句进入:
市道交惟利是求 。
交友或朋友之交 , 从孔子《论语》中谈开 , 直到历代圣贤大师们 , 无一不对社交进行层层解码 。 其说啊 , 那真是精彩纷呈 。 但是 , 击中要害之说却不多见 , 而韩老这一首社交诗 , 却是一语中的 。 第一句就把社交的本质谈透了:“市道交惟利是求” 。 人间的社会交往 , 最终都是为了图一个利与害的交往 。 所以利害交往就是社交的真正轴心 , 也是真正本质 。 “市道交惟利是求” , 这就提醒我们所有的人生 , 当进入社交之后 , 无论哪个阶层 , 无论哪种遭遇 , 无论哪一种目标 , 也无论哪一种条件 , 至始至终贯穿其中的核心红线就是利害 。 所以利害交就成了社交的规律和目标 。 一个“惟”字啊 , 击中了要害 , 市道交惟利是求 。 就是求利嘛!就是想在功名利禄 , 吉凶祸福中来展开自己的种种交往嘛!人间交往 , 社会交往 , 世道交往 , 都是这个 。 所以这一句话 , 直接理解它 , 觉得形同嚼蜡 , 无情无趣 。 但是站在更多、更广、更深刻的人间大境界中来看这句话 , 才知道这句话是在无数谈社交的诗句中 , 最能击中要害的一句诗 。 下面讲第二句 。
徒相识耳岂朋俦 。
人是以利害为出发点 , 又以利害为归结点 。 利害完成的全部关系和交往活动 , 就叫价值利用 。 利害之外味同嚼蜡 , 利害之后淡然无味 , 所以人的认识 , 人的友谊 , 人的回忆 , 人的种种其他方面的作用 , 都是一种白努力 。 利害一完成 , 什么价值都没有了 。 但是利害可以消失 , 人之间认识的这一段缘分 , 这一段记忆却消失不了 。 比如某年某月我和他一起曾经挣了一笔钱 , 曾经做了一件事 , 曾经在里面分了好多的利 。 像这样的回忆是抹不掉的 , 这就叫人生有缘相识 , 人生有机会相遇 , 在人的生命历程中就打下了烙印 , 留下了永恒的记忆 。 因为许多的出发点和归结点都在利害上 , 所以你们这种认识 , 这种记忆 , 是一种白努力 , 叫“徒相识耳” 。 徒 , 徒然 , 白白地努力 。 白白地认识了这么一段缘分 , 这么相遇的一种记忆本来可以产生一种永恒的价值 , 但由于落在了利害上 , 利害一消失 , 这些价值就没有了 。 所以感慨的说“徒相识耳”啊“岂朋俦” 。 岂 , 岂能够成为真正的朋?因为朋是以德相交 , 以志相投 , 以道相谋 , 有志向 , 有道德 , 这才是朋的范畴 , 朋的这一种关系 。 所谓的“有朋自远方来 , 不亦悦乎 。 ”朋 , 就是有志向 , 有道德这样的范畴 , 这样的关系 , 这样的同辈 , 这样的认识 , 这样的回忆 , 他才会有永恒的价值 。 由于你是唯利是求 , 因此你们的认识就白白地浪费了——“徒相识耳岂朋俦”?