过程|读与藏文化|过程|学问家|藏书|方式

在今天，博览群书并不是难事，难的是读有所获。有时为了读得更多，就匆匆浏览一过，即便在当时记住了某些内容，却还是读得不够深。最近我在阅读谷林先生与扬之水的通信集《爱书来》时，发现谷林先生读书时做摘记，且时时校对书中的错讹之处。这样读一册书就算是读了进去。反观自己的阅读，却还是少了些认真劲儿。
当然，阅读的过程并不能一概而论，需多种阅读方式相结合，这样才能收到更好的效果。泛读与精读当根据书籍的类别与自己的兴趣而定。窃以为，好书适宜精读，一般的图书，可进行泛读。这也没有一个标准可供参考，但读得多了，自然能分辨出一本书的好坏。有时，几册书同时进行交叉阅读，这样的益处不会因读某一册书产生“阅读疲劳” 。事实上，在今天这个越来越“电子化”的时代，阅读很大程度上是在挑战“阅读疲劳” 。
然而，受阅读时间的限制，阅读这事就变得很零碎。这时候，不妨随身携带一册书，见缝插针式的阅读，也是最佳方式之一。不仅今天的读者欠缺充裕的阅读时间，古人也是如此，欧阳修有“三上”之说（在马上、枕上、厕上读书），只因人生有涯而阅读无涯。
至于藏书，并非我的目的，而是发现需要阅读的书籍多了，对一些书册爱不释手，就购入进来，插入书架。古时的藏书家多是学问家。近代以来，学术专业分得越来越细，藏书家与学问家就很难再画等号。
在我，藏书也不过是因为它们有趣，加之又有实用价值，故收入囊中。至于版本、装帧设计等要素则时常忽略掉。以至于一位朋友说：“你淘的书虽多， ‘有价值’的却不多。 ”然而，就是这样的书册支撑了我近年来的地方文化探索，尤其是一些名不见经传的小地方，需要这样“不起眼”的材料拼接出完整的“文化地图” 。
【过程|读与藏】在某种程度上，读与藏，是一个相互促进的过程，它们共同书写了爱书人的日常。