圣人|圣人都知道通天“再立地水火风”不可能，为何鸿钧还要匆匆赶来？通天教主|元始天尊|昊天上帝

文章插图

关于这个问题，我们先来看下何为“再立地风水火”？通天教主召集截教全部班底在临潼关摆下的万仙阵，在四圣强强联手下被揉的支离破碎，大势已去的通天带着二三百幸存的散仙落荒而逃。在一座山下休息时，一边痛骂叛徒长耳定光仙，一边在灵魂深处自责，想日后再无颜面掌碧游宫大教，只有再立地水火风换个世界了！
当日通天教主领着二三百名散仙，走在一座山下，少憩片时，自思：“定光仙可恨将六魂旛窃去，使吾大功不能成！今番失利，再有何颜掌碧游宫大教。左右是一不做，二不休，如今回宫，再立‘地水火风’，换个世界罢！”——《封神演义》·八十四回
所谓的地风水火，是指构成物质世界的四大基本要素，佛教中称为四大，一切物体都是由这四大组成。万仙阵后颜面扫地再无容身之处只有新创一方世界，所以通天教主要重立地风水火。

文章插图

那么，通天教主有这个能力吗？
这还真不是通天吹牛逼，而是人家完全有这样的能力。虽然封神里是扮演大反派角色，但通天是货真价实的圣人，其修为与太上老君、元始天尊、接引教主、准提道人等一样都是混元大罗金仙。证得混元便是圣人，何为圣人？最基本的就是历万劫而不磨沾因果而不染，与天常在与道同存。能重演混沌再炼地水风火，开天辟地再创天地。万仙阵一战通天跌落神坛颜面扫地无容身之处，只能再创一方新世界。
为什么鸿钧老祖匆匆赶来呢？
正南上空瑞气千条异香袭袭，但见一道者手执竹杖而来：
高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。

文章插图

通天像看见救星一样慌忙上前迎接，本以为师父此来会为自己做主，却没想到被劈头盖脸的骂了一顿，还将所有过错归到通天头上。鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自已作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！”不过，关于阐截两家人的斗殴事件究竟是怎么回事，鸿钧老祖即便不来也心如明镜。固然徒弟通天逆天行事，可如果没有通天从中反衬，也完不成封神榜封神大业。就像元始天尊屡屡放任申公豹作祟而视若不见，但这些话鸿钧老祖不能对通天讲。
有些话搁在心里，反而比说出来更好。
首先，鸿钧老祖匆匆赶来，其本意并不是教训通天那么简单。按原著交代是特来大发慈悲化解两家的恩怨，让他们再各自执掌教派不要生事。

文章插图

阐教两教说到底都是鸿钧的门人，因为一张封神榜两家大打出手怨恨越结越深。可手心手背都是肉，无论谁胜谁败对道门来说皆有益无害，损失的也都是自家的势力与声誉。如果传出去鸿钧得门人喜欢窝里斗，以后谁还慕名来修道呢。若不是昊天上帝压着，鸿钧老绝不忍心让徒弟们刀剑相向。
本是同根生，相煎何太急。
这种不利的局面必须尽快踩刹车，不然自己辛苦创下的道门基业势必车毁人亡。但两家相斗已久战线越拉越长，需要找一个合适的时机，更需要一个合适的理由。纵然对对错错没那么明确，可对也好错也罢哪怕是背锅，总得有一方承担。不过，一切还都在鸿钧掌控之中。万仙阵一战截教群雄散尽，有缘的渡化西方，上榜的皆归封神，看破的死里逃生，作死的枉送了性命，昊天上帝哪里可以交差了，大幕落下该是收场的时候了。