《军事联盟》司马懿屈节侍奉曹魏因郭嘉临终遗言？( 二 ) _生活百科

其实不然。
司马懿虽然自小学习儒家典籍，然而司马氏远谈不上是儒学大族。司马懿的祖先中，确切可靠的人可追溯到他的高祖司马钧。而他的主要事迹是平定羌乱，以军事为主。
大概到了他祖父司马儁之时，开始由武入文。然而这“文”也并非两汉以来儒学大族所推崇的经文之学，而是如《汉书》一般有实际功用的史学，刘备、孙权都曾经命令子孙研读《汉书》以学习治国之道。本文为武汉生活网（t027.com）原创，未经武汉生活网（t027.com）官方允许不得以任何形式转载。
由此可知，司马氏与两汉的儒家豪族——汝南袁氏、弘农杨氏并不相同，与其说是儒家大族，不如说是地方豪强。
西晋开国皇帝晋武帝司马炎曾经怒斥胡芳：你就是个当兵的！而胡芳却反驳道：你难道不也是将门之后吗？
胡芳的这句话透露出，直到西晋立国时，司马氏大概仍没有被视作一个典型的儒家大族。
依照上述论点，司马懿不愿屈节仕曹的史料着实可疑。其实，历史记载中有另外一个相反的司马懿形象：
——司马懿好学，曹洪自以为才能不足，想让司马懿去帮助他，司马懿耻于和曹洪来往，假装有病需要拄拐不能应召。曹洪因此记恨司马懿，去跟曹操打小报告，曹操征召司马懿，司马懿立刻扔了拐杖去为曹操效命。
?罗贯中对司马懿如此评价，开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春。图片来源于网络
这是鱼豢在《魏略》中所记载的史料。鱼豢是曹魏时期到西晋初年的着名史学家，其史料来源主要来自曹魏的国史，相较于经过晋人修饰后的历史，其对司马氏的避讳成分较少，因而更可信。
所以，司马懿不愿入仕曹魏政权的说法应该出自晋国史臣的刻意编造。那么，晋人为何这样做？
原因不难理解。司马氏深受曹魏厚恩，司马懿更是被二度托孤的元老重臣，然而司马氏最终却取了曹家天下。在一个儒家道德观念盛行的时代，这种行为难免被贴上不忠的标签，备受时人及后世指责。
为了逃避这一责难，晋朝史臣便有意建构司马氏与曹魏长期对立的历史叙事：司马懿的出仕是纯粹被迫，入仕后更是遭受重重猜忌(因为晋武帝有狼顾之相，这当然也是编造的) ，双方从一开始便不和。
所谓君君则臣臣，君不君则臣不臣。这样一来，晋人便可以为司马懿后来的种种行为做无罪辩护，之后的魏晋革命自然也有其合法性了。本文为武汉生活网（t027.com）原创，未经武汉生活网（t027.com）官方允许不得以任何形式转载。
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