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其实，不必纠结于这些人物，蒲松龄著此书时，只是想通过这些看似荒诞不经的故事，来说“人事”。换心术，应理解为“开了心窍”，本分之人终会获得他的回报；至于换头术，只不过通过这事破解了一个杀人案罢了。在作者故事情节的铺陈中，穿插阴间的判官，让读书的人在看得开心时，会不知觉慢慢品味其中的道理，这总强于硬说道理。冥府的四大判官，也就是这个陆判官似乎找不到考证之处。罚恶司的钟馗，故事很多；赏善司的魏征，更是赞誉满载。以至于大家都认为陆判官是蒲松龄创造出的，看看民间供奉的那些神仙，都是有故事背景的。判官又不是没有，为何作者还要再“编”一个呢，就不能像西游记那般，将崔珏直接拿来用？也许在作者看来，这些故事就不会在现实中存在，何必用那些有据可考的人物呢？



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志怪小说，本意就不是在写人，至于其中的神鬼，又何必拘泥于现实中的那些说法呢？陆判官也好，崔判官也好，都是阴府的判官，至于姓甚名谁，世上真正在意的又会有几人呢？参考资料：【《全本新注聊斋志异》、《列仙全传》、《神仙传》、《资治通鉴》】

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