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补一下，曹子清即江宁曹家的代表人物曹寅，子清是他的字，号雪樵，因其先人建有楝亭，又称曹楝亭。而按照俞樾的说法，曹寅还有一个号，即“雪芹”。以下是付费内容《红楼梦学刊》1994年第2期车锡伦与赵桂芝在《介绍曹寅（楝亭）藏明刊〈书史纪原〉上的“雪芹校字”题记墨迹》有文披露，曹寅藏书中有“雪芹校字”笔迹，据此可证曹寅确有“雪芹”之号。

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但是，没有任何迹象表明曹寅著作过《红楼梦》。乾隆年间的文学家袁枚在《随园诗话》卷二中倒有一条说：“康熙间，曹楝亭必为江宁织造，……其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。”按袁枚的说法，曹雪芹是曹寅的儿子，撰写了《红楼梦》，“备记风月繁华之盛”，书中所写的大观园，就是他购买到的随园。《随园诗话》卷十六还明确说“……有才如此，可与雪芹公子前后辉映。雪芹者，曹楝亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。”注意，“相隔已百年矣”，是指即袁枚和雪芹生活时代相隔很长，有百年之久，即曹雪芹生活的时代应该推到康熙年间。敦诚的《四松堂集付刻底本》却又有这样一条笺注：“雪芹曾随其先祖寅赴织造之任”。在这儿，曹雪芹又成了曹寅的孙子。不管怎么样，曹雪芹算是和江宁曹家、和曹寅扯上了关系。那么，曹雪芹到底是曹寅本人呢？还是曹寅的儿子？抑或是曹寅的孙子？考证大师胡适先生根据袁枚的说法，“大胆的假设，小心的求证”，于1921年3月27日，由上海亚东图书馆出版了自己的大作《红楼梦考证》，认定曹雪芹是曹寅的儿子。但不到一个月，即1921年4月19日，胡适的学生顾颉刚写信告诉老师，“适之先生：今天在京馆看到两部的《八旗氏族通谱》，曹寅的家世查得了，颙、頫都做织造，想来不是曹雪芹。”顾颉刚说的《八旗氏族通谱》，全名叫《八旗满洲氏族通谱》，其和《五庆堂辽东曹氏宗谱》，都记有曹寅的家谱，但里面根本就没有曹雪芹这个人。上述二谱，关于曹寅记载，曹寅父为曹玺，曹寅止有一子曹颙，曹颙死后，又过继侄子曹頫为嗣。曹寅病故于1712年，曹颙则病故于1714年。注意，曹颙病死时，才二十五岁，尚未有子。与曹氏家族有关的三个宗谱、通谱中均有曹寅过继儿子曹頫之名，但曹頫下面没记有儿子名。也就是说，曹寅离世时，并没有孙子。即敦诚所谓的“雪芹曾随其先祖寅织造之任”的说法是错误的。曹颙已经死了，还可能有儿子吗？红学大师李玄伯大胆假设，称：“（曹顒）妻马氏，怀孕已七月，则其遗腹当生于五六月间。”即认定曹顒有遗腹子。很多红学家也因此认为曹颙的遗腹子就曹雪芹，约生于1715年五六月间。又据《五庆堂辽东曹氏宗谱》记载：十二世寅：通政使司通政使。十三世颙：寅长子内务府郎中督理江南织造诰授中宪大夫生子天佑，頫：寅次子内务府员外郎督理江南织造诰授朝议大夫。十四世天佑：颙子，官州同。即曹颙之子是曹天祐，并不叫曹雪芹，此人官至州同，为知州（州的行政长官）的佐官，分掌粮务、水利、海防、管河诸职，并没有穷困潦倒到“举家食粥酒常赊”的地步。而且，按照《红楼梦》“作者自云”中“背父兄教育之恩”就无法说得通，因为遗腹子是见不到父亲的，且没有“兄”。

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