卧冰求鲤|父亲离世后，儿子把他的遗体塑为金身，供奉在家无人愿去串门中华民族

“百善孝为先。”这是作为中华民族的一员，常常挂在嘴边的一句俗语，的确，中华民族从来都是一个极为重视孝道和忠义的民族，在漫长的五千年文明中，流传着许多孝敬父母的故事，直到今天还为人津津乐道。
在古代，许多专门讲述孝顺父母的故事流传下来，《孝经》便是其中一部。在历史中曾出现不少有名的孝子、孝女，他们的故事直到今天还常被人提起，比如卧冰求鲤的王祥和彩衣娱亲的老莱子都脍炙人口。体现出的都是一种对父母孝顺和尊敬的一种精神，在这些传统故事的熏陶下，弘扬崇善风气的中华民族自然也就形成孝顺的品行。
那么对于父母的孝顺是不是也是一种盲从呢？由于在古代的读本中，统治者需要营造出君臣父子的一种社会秩序，所以会将孝顺父母神化成为父母之命不可违的绝对遵从。在封建统治者所提倡的孝中，大多数还是从专制统治的稳固角度出发，所以不免带上愚孝的帽子。

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在自由民主的现代，自然对这类封建传统思想加以更深层次的思考，以及改写出更有利于现代社会生存的典范。而这样的典范，也会在社会上较为广泛的形成风尚引领，在这样风尚的引领下，一方面会形成对开端行为的一种效仿，除此之外，如果这样的行为本就不值得提倡，那在接下来漫长的时光中，需要大量的时间去消磨不利影响。
现代中仍有这样的例子，故事的主人公名叫林观荣，出生于江西的一个普通家庭，但由于家人对佛教的信奉，言传身教下，导致他对佛教也有一种强烈的兴趣，甚至在他的大半生中，为佛教贡献了自己的青春时光。

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他最常去的地方是家附近的灵山寺，在他去灵山寺的过程中，常常由于雨天路滑难走，而对身边的佛教信众产生较大阻碍，看到这样的情形，林观荣决定为灵山寺修建一条路。修一条路并不是一件容易的事，尤其林家只是一个普通家庭，家中并没有足够的资产，来帮助林观荣完成这个宏愿。
林观荣的儿子林上水，在父亲的言传身教下，也自小对佛教有着强烈浓厚的兴趣，所以父子二人便开始为灵山寺修路。时光匆匆，经过漫长不懈的努力，父子二人最终将路修建好，但人生谁能够逃得过生老病死呢？林观荣最终去世了，临终前，给到儿子的遗愿，便是让自己的葬俗是缸葬。

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缸葬是一种古老的葬俗，对于入葬者来说要求较高，一般是得道高僧才会使用缸葬的埋葬方式。附近的村民对林上水要对父亲进行缸葬，表示十分不理解，认为林父一生并未真正皈依佛门，不算佛家弟子，不太合适进行缸葬。但林上水坚持认为，父亲一生付出大半时间为灵山寺修路，算得上是功德圆满，所以进行缸葬并无不妥之处。
林上水终究还是为父亲遵循缸葬风俗，缸葬这种埋葬方式，需要在三年后将真身取出来查验，当林上水等到三年之后，将父亲真身取出之时，林父的肉身竟然没有腐坏。林观荣的肉身除了泛着金黄，几乎与常人一致，林上水请了上好的工匠，将父亲的身体塑成金身，并将金身供奉在自己家中。

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【卧冰求鲤|父亲离世后，儿子把他的遗体塑为金身，供奉在家无人愿去串门】林上水认为这样便意味着父亲一直陪在家人左右，但村民们可不这样认为，自此，村民们总觉得林上水家中阴森可怖，就连路过都感到后背发凉，更别说到他家做客了。