213、城中何止高於尺 ， 叉子平分燕尾低 。
214、”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘 。
215、“团头” ， 又叫旗鬓 ， 是民间常见的发式 。
216、满族妇女进人中年以后 ， 便不再盘“头翅儿” ， 而改梳“团头” ， 其造型好像一个带花纹的馒头 ， 但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓” 。
217、两者梳法位置不同叫法也有区别 ， 疙瘩鬓在脑袋后下方 。
218、团头位置在正上方 ， 把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿” ， 并在发中插戴银、铜质扁方等首饰 。
219、一些老年妇女因头发较少 ， 在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿” ， 即简单又便利 ， 直至近些年在满族聚居的农村还可以看到 。
220、还有一种叫做“水葫芦”的发式 ， 俗称“水鬓” 。
221、即挑下两鬓微弱之发 ， 用肥皂水傍耳根成钩形 ， 丰颊面颐 ， 相衬如桃花带雨 ， 格外美观 。
222、康乾以后 ， 由於受汉族发髻“如意缕”的影响 ， 满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形 ， 俗称“一字头”、“如意头”等 。
223、清代中期 ， 满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火 ， 满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头 ， 同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式 ， 发髻上多插有饰物 。
224、其中有种名叫“扁方”的板状饰物 ， 初时形状较小 ， 到清代后期 ， 特别是咸丰年间 ， 满族妇女的发式变得更加高大和夸张 ， 已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰 ， 从而取代了用架子梳的两把头 。
225、《阅世篇》曾载：“顺治初 ， 见满族妇女辫发于额前 ， 中分向后 ， 缠头如汉装包头之制 ， 而架饰其上 ， 京师效之 ， 外省则未也 。
226、”嗣后这种发式愈演愈高 ， 至后期而为既高且大的形式 ， 有人形容其头就像顶著一块小黑板者即指此式 。
227、这种牌楼式的装饰上面不用头发 ， 纯粹以绸缎为之 ， 做成一顶“扇形”的冠 ， 戴时只要套在两把头发髻之上 ， 这就是俗称的“大拉翅” ， 是满族贵妇的发式 。
228、这些贵族妇女们头戴高高的饰物 ， 再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋 ， 身材显得格外修长 ， 走起路来也愈加稳重、端庄 。
229、大拉翅 ， 又称“大京样” ， “大翻车”、“达拉翅” ， 类似於现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式 ， 应是由“两把头”发展而成 ， 即以头顶发髻为“头座” ， 在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰 ， 脑后也留“燕尾儿” 。
230、这种发式清末流行於北京 ， 而且越加越高 ， 发展成类似后来“旗头板”的式样 ， 并在正面饰以花朵 ， 侧面悬挂流苏(线穗) ， 所以东北一些地区叫“京样”或“宫装” 。
231、“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳 ， 约尺把高 。
232、裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍 ， 再用布袼褙做胎 ， 外面包上青缎子或青绒布 ， 做成一个固定的装饰性的大两把头 ， 再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵 。

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